论诗三十首·其十
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
论诗三十首·其十拼音解释:
tong zi bing lai yan huo jue .qing quan shu kou guo zhai shi ..
.ke lian yao yan zheng dang shi .gang bei kuang feng yi ye chui .
qian qiu jia jie ming kong zai .cheng lu si nang shi yi wu .wei you zi tai pian cheng yi .nian nian yin yu shang jin pu .
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
wei shi sheng you xing wei bian .yu li jing guo shang chi chi ..
.wei yu san pin ri .nian guo liu xun shi .bu dao guan ban xia .qi ru jin li shuai .
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
yan zi wu dian ru .fang yi tuo you shen .yuan yi xian pa se .ling shuang zhao bi xun ..
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
.feng huang liang sheng bai jia yi .xing yu cai luan jiang he di .
译文及注释
译文
白骨堆成丘山，苍生(sheng)竟有何罪，遭此劫难。
又如剪裁一条素绢，在(zai)丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶，其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸，名重于时。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
陈涉能够(gou)得(de)民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增(zeng)实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
注释
（66）胄：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。
④笙箫吹断水云间：笙箫，《词综》、《历代诗余》、《古今词统》、《全唐诗》等本作“凤箫”。《花草粹编》作“笙歌”。笙箫，笙和箫，泛指管乐器。吹断，吹尽。水云间，吕本二主词、侯本二主词、吴本二主词于“间”处空格。《全唐诗》、《花草粹编》、《古今词统》、《词综》等本中均作“水云闲”；《松隐文集》作“水云中”。水云间即水和云相接之处，谓极远。
③江：指长江。永：水流很长。
反：通“返”，返回。
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
①唐太宗之六年：632年（唐太宗贞观六年）。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝，他在位年间，国势强大，社会较安定，史称“贞观之治”。
赏析
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因(hou yin)党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没(zai mei)有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三(liang san)人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而(yi er)觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念(huai nian)远在热闹繁花之乡的故人了。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因(hou yin)党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳（伊水、洛水）是路途遥远，也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了（十年）。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没(zai mei)有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三(liang san)人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而(yi er)觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念(huai nian)远在热闹繁花之乡的故人了。
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
吴继乔( 元代 )
收录诗词 (6838) 首
简 介
吴继乔 吴继乔，字世达，号之溪。揭阳人。明世宗嘉靖七年（一五二八）举人。闻王守仁讲学苍梧，往从之游。谒选，授宜章知县。以父丧归，起补江华知县。与州守不合，告归，家居二十年，讲学不怠。卒年八十一，入祀乡贤。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。
乌夜啼·离恨远萦杨柳
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
"闲居无事扰，旧病亦多痊。选字诗中老，看山屋外眠。
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
南歌子·游赏
寄怀三峰守，岐路隔云烟。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
秋晚登古城
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
"吉州新置掾，驰驿到条山。薏苡殊非谤，羊肠未是艰。
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
采菽
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
困立攀花久，慵行上马迟。若为将此意，前字与僧期。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
"野栏秋景晚，疏散两三枝。嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
新丰折臂翁
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
"花宫柳陌正从行，紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木，
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
玉楼春·雪云乍变春云簇
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。"
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
送陈七赴西军
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
一剪梅·咏柳
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。"
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
八月十二日夜诚斋望月
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
"树密云萦岸，池遥水际空。芰开方吐镜，苹动欲含风。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
杭州开元寺牡丹
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"