译文
大禹尽力成其圣功,降临(lin)省视(shi)天下四方。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
秋日(ri)天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的(de)(de)诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
雁门郡东接古代(dai)燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
四季交替春天降临,太阳是(shi)多么灿烂辉煌。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷(ku)杀尽啊尸首弃原野。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难(nan)道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
⑤ 黄鹂:黄莺。
【寻蒙国恩,除臣洗马】
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
⑩映日:太阳映照。