首页 古诗词 题西太一宫壁二首

题西太一宫壁二首

清代 / 魏允中

端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"


题西太一宫壁二首拼音解释:

duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
ci zhou hao shou fei yi guo .yi guo dong xi jin nan bei .chu que tian shang hua xia lai .
he chao song ying bao .seng shao qing sheng xi .qing yan neng liu ke .shu zhong bi ye gui ..
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
.you ran dui hui yuan .gong jie gu shan qi .ji jing shu yin xia .bi men ting wu shi .
jie pei cong xiu mu .cheng jia qi tui geng .gong hou you yi zhu .he shi xue quan ming ..
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .
ji liu nan qi lang .beng mo zhi ru yan .zi gu wei jin ri .qi liang yi pian quan ..
hai he ming gao ri se qing .shi sun ban shan yi bu xian .gui hua dang jian fu yi qing .
.yuan ke jing qiu zao .jiang tian ye lu xin .man ting wei you yue .kong guan geng he ren .
beng rong he nian zhi .jian guan ji ri yin .yi zhi ru ke ji .bu fu zhe fang xin ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
jie kong nang bu zhi .mie jing gu he yu .ji ri zun gui zhe .dong zai dai yu wu ..
liang kong rao bu xi .yan han kui yu bian .jin zhi sui hong e .xi huan bei su shan .
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
jin chao zui wu gong xiang lao .bu jue qing yi xie zhi guan ..

译文及注释

译文
我不愿(yuan)意追随长安城中的(de)富家子弟,去搞斗鸡走狗一(yi)类的赌博游戏。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
回来吧,不能够耽搁得太久!
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下(xia)盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗(han)在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
石头城
人生一死全不值得重视,
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
犹(you)带初情的谈谈春阴。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
(18)忧虞:忧虑。
⑼翰墨:笔墨。
(42)密迩: 靠近,接近。
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
25.俄(é):忽然。

赏析

  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么(duo me)盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此(zao ci)祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子(chen zi)们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色(sheng se)而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘(jie chen)染而已。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

魏允中( 清代 )

收录诗词 (1277)
简 介

魏允中 (1544—1585)大名府南乐人,字懋权。魏允贞弟。与无锡顾宪成、漳浦刘廷兰均乡试第一,又同举万历八年进士,时称“庚辰三解元”。授太常博士,擢吏部稽勋主事,调考功。在官砥砺名节,对执政多所纠弹。未几卒。有《魏仲子集》。

李夫人赋 / 谢肃

纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"


鲁连台 / 释宗回

歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。


青青河畔草 / 薛章宪

山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"


阳春歌 / 麟桂

薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 陆曾蕃

"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。


赠傅都曹别 / 陈颜

回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。


九日置酒 / 陶弘景

"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,


好事近·湖上 / 张浑

因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。


祝英台近·荷花 / 徐士怡

度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"


谒金门·春又老 / 梁栋材

"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。