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蟾宫曲·问人间谁是英雄

清代 / 皇甫湜

莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。


蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:

mo xian bin shang xie xie bai .jin zi you lai cheng chang nian ..
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
.bai lao guan wai ye xing ke .san dian jiao tou xiao zhi ren .
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
zhi jun bu de yi .yu yu lai xi you .chou chang xin feng dian .he ren shi ma zhou ..
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
qie si sheng lai wu liang er .qie shen he zu yan .ting qie si quan jun .
shao you gong fu jiu xian shan .qing ye sheng ge xuan si guo .huang hun zhong lou xia zhong guan .
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
.lian jun ma shou yi qiu bao .xu dao jiang dong fang bi fu .
ke lai ge zhuo bo .ge jing lei ru yu .qi shi xi hu tu .wei jun xian hou wu .
neng lai jin ri guan qi fou .tai shou zhi yong fang wan ya ..
shao zhuang you kun ku .kuang yu bing qie lao .tuo wu bai zhan tan .he yi chu re nao .
.wan cong bai lu xi .shuai ye liang feng chao .hong yan jiu yi xie .bi fang jin yi xiao .
.dong ting jin ri zuo .shui ban ji liao shen .lv gui wei jia ke .hong jiao dang mei ren .

译文及注释

译文
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被(bei)碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
我将远离京城在他乡久留(liu),真怀念那些已停办的欢乐宴会。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草(cao)色依稀连成一片,近看时却显(xian)得稀疏零星。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间(jian)有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江(jiang)、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单(dan),又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采(cai)摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
我问江水:你还记得我李白吗?
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。

注释
58.尘筵:铺在地上的竹席。
【望】每月月圆时,即十五。
253、改求:另外寻求。
⑼典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
273、哲王:明智的君王。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

赏析

整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日(ri ri)新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠(zhu)”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真(zai zhen)实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞(shang fei);扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  一、场景:
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况(zhuang kuang)。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心(qing xin)自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

皇甫湜( 清代 )

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简 介

皇甫湜 皇甫湜(公元777—835年),中国唐代散文家。引字持正,唐睦州新安(今浙江建德淳安)人。十多岁时就漫游各地,投梁肃,谒杜佑;后又结交顾况,师从韩愈,还求见江西观察使李巽,作书献文,希图荐举,未成。唐德宗贞元十八年(802),湜在长安参加进士科考试,不第。他广为交游,与白居易、李翱、刘敦质等人往来。

七月二十九日崇让宅宴作 / 解叔禄

"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。


水调歌头·落日古城角 / 徐琬

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 王初

今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。


咏三良 / 汪英

"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
合口便归山,不问人间事。"
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 高克恭

"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。


采莲曲二首 / 杨申

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。


水调歌头·赋三门津 / 石孝友

渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。


岳鄂王墓 / 林自知

嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"


少年游·草 / 恽毓嘉

灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。


太常引·姑苏台赏雪 / 诸可宝

自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。