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卜算子·雪江晴月

未知 / 包世臣

黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。
三条竞骛七香车。掩映飞轩乘落照,参差步障引朝霞。
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
调均风雨,制度阴阳。四窗八达,五室九房。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。


卜算子·雪江晴月拼音解释:

huang zhang huang zhang cao li cang .wan gong she er shang .
san tiao jing wu qi xiang che .yan ying fei xuan cheng luo zhao .can cha bu zhang yin chao xia .
.tong guan cheng shi xun .qing gui bei li rong .meng sun jia dai chong .yuan nv guo chao feng .
chui liu yi qing yi nian jiu .chao ye ju huan jian shou xin ..
wan zhuan fu wan zhuan .yi yi geng wei yang ..
.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
.di zi wei yi jue .chu fei li du you .die gu pei xian guan .ning jia yi hua zhou .
xuan gong di tu sheng .huang ji li rong shen .nan mian chao wan guo .dong tang hui bai shen .
ci shi qiu yue ke lian ming .ci shi qiu feng bie you qing .jun kan yue xia can cha ying .
qi yin ying han lu .guang shou xiang wan xia .chang ge bai shui qu .kong dui lv chi hua ..
diao jun feng yu .zhi du yin yang .si chuang ba da .wu shi jiu fang .
.chun chi biao xing sheng .guan he zhuang yi ju .han shan di fang bo .qiu shui mian hong lu .

译文及注释

译文
大自然把神奇秀丽的(de)景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  我听说,礼的根本(ben)作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日(ri)同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
分成(cheng)两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
落(luo)日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。

注释
⑻看取:看着。取,语助词。
解:把系着的腰带解开。
⑻栈:役车高高的样子。 
(27)说:同“悦”,高兴。
(15)周公之东:指周公东征。

赏析

  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
文章全文分三部分。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过(bu guo)写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的(ming de)坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  这首诗,声调(sheng diao)激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

包世臣( 未知 )

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简 介

包世臣 包世臣(1775一1855),男,安徽泾县人。清代学者、书法家、书学理论家。包世臣乃北宋名臣包青天包拯二十九世孙。字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人,曾官江西新渝知县,被劾去官。包世臣学识渊博,喜兵家言,治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《艺舟双楫》等鼓吹碑学,对清代中、后期书风的变革影响很大,至今为书界称颂。

游春曲二首·其一 / 宗元豫

清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。


中秋待月 / 卜祖仁

"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。
"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
乍可当熊任生死,谁能伴凤上云霄。"


春夜别友人二首·其一 / 傅寿萱

危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。
片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"


南乡子·有感 / 孙直臣

潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
沉思若在梦,缄怨似无忆。青春坐南移,白日忽西匿。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"


少年游·润州作 / 冯锡镛

"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
空馀关陇恨,因此代相思。"
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 龚程

莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"


小雅·小旻 / 施蛰存

颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"
魑魅天边国,穷愁海上城。劳歌意无限,今日为谁明。"
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。


真兴寺阁 / 乐咸

"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。


秋兴八首·其一 / 阿林保

家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 陈珏

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。