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贺新郎·九日

五代 / 郭士达

鼠社不可熏。
星靥笑偎霞脸畔,蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩,
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
数行斜雁联翩¤
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
命乎命乎。逢天时而生。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
车中猴,门东草。禾中走,一日夫。
每怀云林人,能诗复能画。诗摩靖节垒,画并董元驾。大娘舞剑器,烈士歌唾壶。前朝媚没骨,允矣斯人徒。
鬓蝉狂欲飞¤
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
国家既治四海平。治之志。
雕龙奭。炙毂过髡。"


贺新郎·九日拼音解释:

shu she bu ke xun .
xing ye xiao wei xia lian pan .cu jin kai chan chen yin ni .chun si ban he fang cao nen .
ji er fang zhang nei .ying ran xu bai jian .qian deng zhi hui xin .pian yu qing lei yan .
shu xing xie yan lian pian .
.dong feng qing se gua lan gan .mei ye chu qing wei xiao han .
shi bi xia yi you ban gua .song feng chang si ming qin .shi wen li he qi qian lin .
chang wu fen bie yuan hao qian .xian zhe yu .yu zhe xian .
shuang nong ying ji yuan .wu zhong yan fei nan .shui yi long shan wai .xiao tiao bian xing lan ..
ya luo qun shang fang jiao sheng .bian si ye wei rong ..
ming hu ming hu .feng tian shi er sheng .
xiu zhu jia qing chi .yi ting shan zhi xi .chang sheng ren yi qu .shui neng gu qi ni .
xin fu chen .wu guan shu .diao hui cheng yue gui wan qu .jiu ying zun .yun man wu .
yu ru ju chang .xian wen su zhang .su zhang you ke .san yang sha wo .
.qing ai fu kong .luan feng dao ying .lian yan shi li yin tang .rao an chui yang .hong lou zhu ge xiang wang .ji he xiang .shuang shuang xi .xi chi yuan yang .zha yu guo .lan zhi ting zhou .wang zhong yi yue si xiao xiang .
zhang tai liu .jin chui liu .di fu wang lai guan gai .meng long chun se man huang zhou .
che zhong hou .men dong cao .he zhong zou .yi ri fu .
mei huai yun lin ren .neng shi fu neng hua .shi mo jing jie lei .hua bing dong yuan jia .da niang wu jian qi .lie shi ge tuo hu .qian chao mei mei gu .yun yi si ren tu .
bin chan kuang yu fei .
jiang rao huang ling chun miao xian .jiao ying du yu guan guan .man ting zhong die lv tai ban .
guo jia ji zhi si hai ping .zhi zhi zhi .
diao long shi .zhi gu guo kun ..

译文及注释

译文
等到秋天九月重阳节来(lai)临的时候,菊花盛开以(yi)后别的花就凋零了。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭(jian)一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可(ke)以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保(bao),周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束(shu),便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝(quan)谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书(shu)记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。

注释
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
⑤闲坐地:闲坐着。
(15)觞酌(shāng zhuó)流行:传杯接盏,饮酒不停。觞,酒杯。酌,斟酒,代指酒。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
109.皇皇:同"惶惶"。
裘(qiú球):皮衣。葛:夏布衣服。遗(wèi位):赠,这里指接济。
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。

赏析

  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直(jian zhi)可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未(shang wei)为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  第二首:月夜对歌
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫(zhang fu)死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏(guan shang)。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具(suo ju)有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照(an zhao)这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

郭士达( 五代 )

收录诗词 (6775)
简 介

郭士达 字仲行,号振凡,万历年间庠生,郭家宅基人。

论语十二章 / 赵善革

"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
飧吾饭。以为粮。
取我田畴而伍之。
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
任之天下身休息。得后稷。
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,


采葛 / 涂莹

入窗才一缕,满室便氲然。任使频舒卷,山僧自稳眠。
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
以暴易暴兮不知其非矣。
鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
"万乘靴袍御紫宸。挥毫敷丽藻,尽经纶。第名天陛首平津。东堂桂,重占一枝春。
"鸡报已判春,中年抱疾身。晓催庭火暗,风带寺幡新。
高节虽旦暮,邈与洪崖群。"
"禀朔华夷会,开春气象生。日随行阙近,岳为寿觞晴。


京师得家书 / 郭昆焘

玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
两乡明月心¤
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤
"捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。画堂前,人不语,弦解语。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
不议人间醒醉。"
一家无事乐清宁,寄目冥鸿野外亭。江水未分南北限,月明常后毕箕星。子生猫栎垂垂赤,蔓长鸦藤故故青。天意物情应有在,且须料理相牛经。


感弄猴人赐朱绂 / 张鹤鸣

弓矢孔庶。滔滔是炽。
"泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,
绿芜满院柳成阴,负春心。
"薰风解愠,昼景清和,新霁时候。火德流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。璇枢绕电,华渚流虹,是日挺生元后。缵唐虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。
我来攸止。"
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下,
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。


自宣城赴官上京 / 袁彖

"踏破苔痕一径斑,白云飞处见青山。
"大道隐兮礼为基。
除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
万户千门惟月明。
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
微阴连迥竹,清韵入疏帘。耸势即空碧,时人看莫厌。
波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。
"淡烟残照,摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏,迤逦染春色。昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦,梦里欲归归不得。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 谈迁

四海俱有。"
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。
大命其倾。威兮怀兮。
锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去。隔年书,千点泪,
"楚天晚,坠冷枫败叶,疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。追念少年时,正恁凤帏,倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
“十一郎亦饮十分。”)"
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
维某年某月上日。明光于上下。


醉留东野 / 徐崇文

恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
情不怡。艳色媸。"
六辔沃兮。去不善而从善。
不壅不塞。毂既破碎。
有风有雨人行。
玉炉寒,香烬灭,还似君恩歇。翠辇不归来,幽恨将谁说?
岁之二七。其靡有徵兮。
不顾耻辱。身死家室富。


多丽·咏白菊 / 潘骏章

记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"
"言发于尔。不可止于远。
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
相思魂梦愁。"
柳拖金缕,着烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。


渔父·渔父饮 / 黄琮

倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
"悲夫黄鹄之早寡兮。七年不双。
山前马陈烂如云,九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪,云州山里尽堆银。
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
西王春宴百娉婷,玉碧桃花满洞扃。自饮一杯璚屑露,东风吹梦不曾醒。
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。


约客 / 李师圣

谁信东风、吹散彩云飞¤
些小微风都不算。豆淋酒内下三丸,铁幞头上也出汗。"
我乎汝乎。其弗知唿。
"河浸华夷阔,山横宇宙雄。高波万丈泻,夏禹几年功。
一双前进士,两个阿孩儿。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
风清引鹤音¤
天涯离恨江声咽,啼猿切,此意向谁说?倚兰桡,