天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席，绕龛藤叶盖禅床。
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
"藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
"水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
tian fu cang bo cui mu di .gao niao san fei jing da pei .chang feng wan li juan qiu pi .
xian huang yi qu wu hui jia .hong fen yun huan kong duan chang ..
shen can zou ma jin niu lu .zhou he chen wang bai yu pian ..
bai xue yi sheng chun si chang .man yuan cao hua ping jiang xi .rao kan teng ye gai chan chuang .
.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
.jie cao yu xing sha .xiang kan ri wei xie .duan ya fen niao dao .shu shu jian ren jia .
kan zhuo feng chi xiang ji ru .du tang na ken zhi guan ying ..
niao zhua shi niang piao ruo hua .jiu ding lan gan gui ma chi .san shan tiao yao bu yun ya .
zhao yang yi dai ping an huo .shui wo jing qi bu jian xun ..
bao zuo zi chong mo .fu chi zai yao ming .nai xin fang an shi .hua fa cheng ming ting .
shu mi yuan sheng xiang .bo cheng yan ying shen .rong hua zan shi shi .shui shi zi ling xin ..
.qu jiang chun ban ri chi chi .zheng shi wang sun chang wang shi .
.shui an han lou dai yue ji .xia lin chu jian yue yang xi .
jin guo xi xi hao .shui kan gong jiu hu .ku yin fang liu yun .duo lei qie yang zhu .ye he sui jun zi .han song yi da fu .tian ya chang bing yi .cen ji sheng huan yu .
zi bi tao hua jing zhong xu .yi chao jia de zheng shu er .he ge qian li fang qiu qu .
.zi fu dan cheng hua he qun .qing song shou zhi bian long wen .hu zhong bie you xian jia ri .
译文
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就(jiu)能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年(nian)我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了(liao)解我。您遇事善于(yu)应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何(he)事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
注释
（6）华颠：白头。
⒄吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。吏禄：官吏的俸禄。《史记·平准书》：“量吏禄，度官用，以赋于民。”
46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。
雁阔云音：听不到大雁的叫声。阔：稀缺。
③金兽：兽形的香炉。
59.駶（ju2局）跳：跳跃。
⑹归欤：归去。
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦，旧宅花连罨画溪。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。"
曾与五陵子，休装孤剑花。"
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
"别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
神兮安在哉，永康我王国。"
"客过无名姓，扁舟系柳阴。穷秋南国泪，残日故乡心。
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
"外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
"曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。便同南郭能忘象，
自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅，自伤燕谷未逢邹。
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。"
"浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
"梓潼不见马相如，更欲南行问酒垆。
"缨带流尘发半霜，独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散，
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
"桂含爽气三秋首，蓂吐中旬二叶新。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。"
戍迥烟生晚，江寒鸟过迟。问山樵者对，经雨钓船移。
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
"忆昔开元日，承平事胜游。贵妃专宠幸，天子富春秋。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
马蹄没青莎，船迹成空波。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
停食不尽意，倾意怅可惜。云水一分飞，离忧洞庭侧。
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
文字波中去不还，物情初与是非闲。
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
御仗收前殿，兵徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。
"白雪多随汉水流，谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨，
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
此心不向常人说，倚识平津万户侯。"
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松阴。
"短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。却从城里移琴去，