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昔昔盐

明代 / 王廷相

"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。


昔昔盐拼音解释:

.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .
.xi shang feng jie huan .dong zheng si zi lian .gu ren jin wo ji .yu bie huan liu lian .
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
jie wa fei shi li .sui wei fen zeng kong .jiu xin xi mu zhu .yi yi hui bei feng .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
shi wu fu wen shi .shi ba zu bin ke .shi jiu shou xiao shu .er shi sheng hui he .

译文及注释

译文
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一(yi)行行落下。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记(ji)了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮(liang)。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把(ba)自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
黄昏(hun)和清晨的天气(qi)变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖(hu)一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
他们都已经习惯(guan),而你的魂一去必定消解无存。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
(5)缣(jiān)、素:都是绢。素色洁白,缣色带黄,素贵缣贱。
92. 粟:此处泛指粮食。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
云雨:隐喻男女交合之欢。
⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

赏析

  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑(yi yi)”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来(lai)。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树(yu shu)后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者(zhi zhe)依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动(sheng dong)地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐(jie le)曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

王廷相( 明代 )

收录诗词 (1765)
简 介

王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

周颂·赉 / 九觅露

乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。


渌水曲 / 濮阳瑜

"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,


浪淘沙·极目楚天空 / 羊舌利

人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
只愿无事常相见。"


念奴娇·天南地北 / 谯从筠

百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。


鹧鸪天·别情 / 严癸亥

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
犹应得醉芳年。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"


鹤冲天·梅雨霁 / 栗藤井

"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,


蝶恋花·旅月怀人 / 隐润泽

拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。


汴京纪事 / 公羊乐亦

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。


南歌子·云鬓裁新绿 / 贠银玲

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。


南湖早春 / 库绮南

旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。