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小雅·巧言

金朝 / 公乘亿

肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"


小雅·巧言拼音解释:

chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
ke ren duo meng yin .ji ren duo meng can .chun lai meng he chu .he yan dao dong chuan ..
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
you mu ming ying tao .de di zao zi mao .ye mi du cheng ri .hua fan pian shou lu .
xiao xiao pan an bai fa sheng .bu zhun ni shen nian liu shi .you chun you zi you xin qing ..
ba qu chun quan jin .wu yang yu ban shou .bei gui sui yin ling .nan wang yi hui tou .
yi yi wu zhong chen .zhong chen ling ren bei .bu bei fen shao ku .dan bei cai yong chi .
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..

译文及注释

译文
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了(liao)呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天(tian)。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有(you)人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎(zen)得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱(ru)之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养(yang),苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
魂魄归来吧!
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。

注释
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
结果( 未果, 寻病终)
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
27.和致芳:调和使其芳香。
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
纳:放回。
⑦绀(gàn):黑青色;鬒(zhěn):美发。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。

赏析

  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  “浩然机已息,几杖(ji zhang)复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声(le sheng)的年轻女子形象。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过(guo)漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王(xie wang)昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  语言节奏
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

公乘亿( 金朝 )

收录诗词 (6567)
简 介

公乘亿 生卒年不详。字寿仙(一作寿山),魏州(今河北大名)人。出身贫寒,近三十举而未第。曾大病,乡人误传已死。其妻赴京迎丧,相遇于途中,相持痛哭。旋于懿宗咸通十二年(871)登进士第。僖宗干符四年(877),在万年县尉任,为京兆尹崔淯差为京兆府试官。后魏博节度使乐彦祯辟为从事,加授监察御史衔。昭宗时,又为魏博节度使罗弘信从事。

赠秀才入军 / 火晴霞

安用高墙围大屋。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 侍殷澄

瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 淳于乐双

始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,


牧童逮狼 / 秋紫翠

六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。


送客贬五溪 / 赤己亥

"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,


莲蓬人 / 公孙旭

"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
不有此游乐,三载断鲜肥。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。


渡黄河 / 司徒芳

杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


定风波·为有书来与我期 / 匡菀菀

唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
相思一相报,勿复慵为书。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 扬小之

君之不来兮为万人。"
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 嫖觅夏

他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。