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权舆

明代 / 韩宗彦

"雄雄天之中,峻极闻维嵩。作镇盛标格,出云为雨风。
敬尔威仪。淑慎尔德。
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
思我五度。式如玉。
开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多,
一能胜予。怨岂在明。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
贫不学俭,富不学奢。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
蝶舞梨园雪,莺啼柳带烟。小池残日艳阳天,苎萝山又山¤
欲鸡啼。"
小舅小叔,相追相逐。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"
"无可往矣。宗庙亡矣。


权舆拼音解释:

.xiong xiong tian zhi zhong .jun ji wen wei song .zuo zhen sheng biao ge .chu yun wei yu feng .
jing er wei yi .shu shen er de .
.yin yuan heng cui yi tian tai .xiao you ti yuan jian jin cai .si ge lao ren he chu qu .
si wo wu du .shi ru yu .
kai fan e .ling he dian .jin liu qian xing xie .jin si luo .xia yun duo .
yi neng sheng yu .yuan qi zai ming .
yi wu you ren wo du zi mei qi wu gu .bu zhi jie .
pin bu xue jian .fu bu xue she .
bie you shu zhi yao wang jian .hua qiao nan mian fu qiu qian .
die wu li yuan xue .ying ti liu dai yan .xiao chi can ri yan yang tian .zhu luo shan you shan .
yu ji ti ..
xiao jiu xiao shu .xiang zhui xiang zhu .
ren mo zhi qi zi zhi e .mo zhi qi miao zhi shuo .
dao chu gan kun wai .sheng qi ri yue zhong .wo zhi peng ze hou .qian zai yu shui tong ..
.wu ke wang yi .zong miao wang yi .

译文及注释

译文
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿(er)在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书(shu)寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草(cao),便顺手将禾苗拔掉了。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也(ye)赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累(lei)世都光荣尊显。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因(yin)为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度(du)过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。

注释
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
5、令:假如。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
21. 故:所以。

赏析

  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合(wen he)。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且(er qie)挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  闵宗周(zhou)之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

韩宗彦( 明代 )

收录诗词 (5385)
简 介

韩宗彦 韩宗彦(?~一○六○),字钦圣,其先真定灵寿(今属河北)人,后徙开封雍丘(今河南杞县)。以荫补将作监簿。仁宗庆历二年(一○四二)进士(《温公续诗话》)。至和元年(一○五四),为集贤校理。嘉祐三年(一○五八),为提点刑狱,以尚书兵部员外郎判三司盐铁勾院。五年,卒。

玉楼春·空园数日无芳信 / 司空申

乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
碧窗望断燕鸿,翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢,
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
何处深锁兰房,隔仙乡。"
李下无蹊径。
"天之所支。不可坏也。
冰鉴悬秋,琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空,蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫,今宵鸾影惊相遇。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 洋莉颖

柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香¤
虽有丝麻。无弃管蒯。
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
绣阁数行题了壁,晓屏一枕酒醒山,却疑身是梦云间。


抽思 / 张简冰夏

"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
柳迎郊骑入,花近□庭开。宛是人寰外,真情寓物来。"
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
狐狸而苍。"
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
袅袅香风生佩环。"
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
公胡不复遗其冠乎。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 乐正志利

清淮月映迷楼,古今愁。
"怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,
"帘卷池心小阁虚,暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
处之敦固。有深藏之能远思。
"佳人巧笑值千金。当日偶情深。几回饮散,灯残香暖,好事尽鸳衾。
蓬生麻中。不扶自直。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
师乎师乎。何党之乎。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 称山鸣

"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
"黄山积高次,表里望京邑。白日最灵朝,登攀尽原隰。
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
一蛇独怨。终不见处所。"
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,
以瞽为明。以聋为聪。
偶见归堪说,殊胜不见归。"
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 庆清嘉

"春色迷人恨正赊,可堪荡子不还家,细风轻露着梨花¤
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
露清枕簟藕花香,恨悠扬。
圣人贵精。"
囊漏贮中。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 焦访波

对月临风,空恁无眠耿耿,暗想旧日牵情处。绮罗丛里,有人人、那回饮散,略曾谐鸳侣。因循忍便瞪阻。想思不得长相聚。好天良夜,无端惹起,千愁万绪。"
"湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。
"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"
暗以重暗成为桀。世之灾。
时否贤才隐,年饥瘦稚啼。倦游同缩猬,起舞讶闻鸡。秘语推图谶,荒愁怯鼓鼙。磨碑求着作,先与草淮西。
师乎师乎。何党之乎。"
"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。


寄荆州张丞相 / 霜从蕾

棹举,舟去。波光渺渺,不知何处。岸花汀草共依依,
前朝进士过林扃,信宿论心为竦听。云气夜蟠雄剑紫,天光寒入旧毡青。不同嘉树生南国,犹梦鲲鱼化北溟。老我归田有龙具,仅堪供卧读牛经。
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
双飞双舞,春昼后园莺语。卷罗帏,锦字书封了,
无伤吾行。吾行却曲。
九变复贯。知言之选。"


李端公 / 送李端 / 罗笑柳

篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
深谷翳脩篁,苍飙洒碧霜。忆曾参玉版,风味似筼筜。
弃甲而复。于思于思。
山僧来尽爱,诗客见先吟。若是买花者,年年不计心。"
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤


浪淘沙·其九 / 朋丑

瞥地见时犹可可,却来闲处暗思量,如今情事隔仙乡。
妙舞,雷喧波上鼓¤
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
无狐魅,不成村。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
"追想秦楼心事,当年便约,于飞比翼。每恨临歧处,正携手、翻成云雨离拆。念倚玉偎香,前事顿轻掷。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。