玉楼春·戏林推
"乐游原上望，望尽帝都春。始觉繁华地，应无不醉人。
"天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。
"青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
玉楼春·戏林推拼音解释:
.le you yuan shang wang .wang jin di du chun .shi jue fan hua di .ying wu bu zui ren .
.tian bao nian zhong shi yu huang .zeng jiang xin qu jiao ning wang .
qian shan feng yu liang .xie ma zuo chui yang .he chu fu rong luo .nan qu qiu shui xiang .
.qing zhong qian tou long shui liu .yan zhi shan shang mu yun qiu .
ping sheng shui lv bu gui qu .gu fu dong xi qi li zhuang ..
shu lao yin han zhe .quan shen chu jing chi .shu yong qi you shi .duo shi shang fang qi ..
liao yan ye hua yuan .jia se you niao ti .ba jiu zuo fang cao .yi you jia ren xie ..
jiang lai wei bao jian xiong bei .mo xiang jin niu fang jiu zong ..
qi liang chu chu yu qiao lu .niao qu ren gui shan ying xie ..
kou xian tan niao mei .yi zhao cao chong ming .geng yi qian nian bie .huai hua man feng cheng ..
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
译文及注释
译文
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自(zi)由自在地来来往往，我(wo)向往月宫中的清净(jing)自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影(ying)婆娑。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也(ye)无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
炉火暖融融华(hua)烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
神君可在何处，太一哪里真有？
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
梦里见他(ta)在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今(jin)我也辞家去长安而西入秦。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
注释
⑼一池萍碎：苏轼自注：“杨花落水为浮萍，验之信然。”
42.修门：郢都城南三门之一。
⑵菰（gū）叶：多年生草本植物，多生于我国南方浅水中。春天生新芽，嫩茎名茭白，可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米，可煮食。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
⑿灵物：珍奇神异之物。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。
16、凭览：倚栏远望，周，四周。
91、增笃：加重。
赏析
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的(de)动乱，实际是为展现后面(mian)那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断(duan)，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体(guo ti)，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春(ba chun)山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
然而，作者并不肯就此置笔。
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指，代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种(zhe zhong)写法既新颖别致，又深契人情。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断(duan)，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体(guo ti)，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春(ba chun)山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
然而，作者并不肯就此置笔。
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指，代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种(zhe zhong)写法既新颖别致，又深契人情。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
梁维栋( 南北朝 )
收录诗词 (3647) 首
简 介
梁维栋 梁维栋，字完太。恩平人。明神宗万历三十一年（一六〇三）贡生，后任陕西同州州同，两视州篆，政绩大着。将不次擢，遽谢病归。寻幽山水间，吟咏自适，以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
点绛唇·金谷年年
自是荒淫罪，何妨作帝京。"
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
"一径松梢踏石梯，步穷身在白云西。日衔赤浪金车没，
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
饮酒·十一
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。
耀若花前境，清如物外身。细飞斑户牖，干洒乱松筠。
艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。
"曾经黑山虏，一剑出重围。年长穷书意，时清隐钓矶。
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务，浅饮无因致宿酲。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
活水亭观书有感二首·其二
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
"灵岳多异状，巉巉出虚空。闲云恋岩壑，起灭苍翠中。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
凉州词二首
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
奇峰急派何纵横！又闻九华山，山顶连青冥。太白有逸韵，
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。"
散香蕲簟滑，沉水越瓶寒。犹恐何郎热，冰生白玉盘。"
"石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。
"翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水，
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
点绛唇·寄南海梁药亭
海石分棋子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对凝釭."
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。"
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
"庭际微风动，高松韵自生。听时无物乱，尽日觉神清。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
"失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
匏有苦叶
"鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
恨无人此住，静有鹤相窥。是景吟诗遍，真于野客宜。"
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
"潘岳无妻客为愁，新人来坐旧妆楼。
"云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"晓发潺湲亭，夜宿潺湲水。风篁扫石濑，琴声九十里。
出营红旆展，过碛暗沙迷。诸将年皆老，何时罢鼓鼙。"
"无处登临不系情，一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色，
"南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗，丽似鸳鸯养羽毛。
"竹外池塘烟雨收，送春无伴亦迟留。秦城马上半年客，
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
"春霖朝罢客西东，雨足泥声路未通。
杨柳八首·其二
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
"春秋罢注直铜龙，旧宅嘉莲照水红。两处龟巢清露里，
薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。
论诗三十首·十六
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。"
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
醉后赠张九旭
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"论文期雨夜，饮酒及芳晨。坐叹百花发，潜惊双鬓新。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
"楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，