菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑，东波终不反龙舟。
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮拼音解释:
.cong rong wu xian yi .bu du wei li qun .nian chang jing huang ye .shi qing yan bai yun .
.jie qi qing peng shang an tou .ye hua he yu leng xiu xiu .
cui shu han sheng qian li qiu .xi ri zhi jin bei tu yuan .dong bo zhong bu fan long zhou .
mo mo sui nan ce .zhao zhao ben zhi ping .qi zhi qian qu ke .zi you fu lai bing .
zao zhi you ci guan shen shi .hui bu qian nian zhu yue xi ..
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
qian li chang jiang dan mu chao .wu du feng su shang xian yao .
sui yue xiao yu jiu .ping sheng duan zai shi .huai cai bu de zhi .zhi kong man tou si ..
.jing jie guan yuan yu .de fei cheng yin ju .chang dang geng zi ri .du bai wu jing shu .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
译文及注释
译文
河边(bian)芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之(zhi)人(ren)在何处？就在河水那一方。
天黑了，天黑了，为什么还(huan)不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉(la)满劲弓，却并不轻易发箭。
他天天把相会的佳期耽误。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍(shao)停。只有柳絮(xu)仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
韩愈诚惶诚恐(kong)，再拜。
注释
（1）诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
固也：本来如此。固，本来。
80、练要：心中简练合于要道。
屏营：bīng yíng。也作“屏盈”，彷徨。出处：《国语.吴语》：“王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“长叹即归路，临川空屏营。”
⑿玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
露饮：梁简文帝《六根忏文》：“风禅露饮”，此借用字面，指露天而饮，极言其欢纵。
辛卯岁，沈尧道同余北归：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈尧道同游燕京（今北京）后从北归来。沈尧道，名钦，张炎词友。
赏析
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感(gan)喟。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各(kan ge)具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据(ju)《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的(shang de)寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中(luan zhong)受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感(gan)喟。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各(kan ge)具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据(ju)《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的(shang de)寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中(luan zhong)受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
梦觉笙歌散，空堂寂寞秋。更闻城角弄，烟雨不胜愁。
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。"
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
优钵罗花歌
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
仕宦类商贾，终日常东西。
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
精卫词
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
书愤
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
闺怨二首·其一
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
季札观周乐 / 季札观乐
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
把酒问月·故人贾淳令予问之
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
谢亭送别
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
自笑观光辉（下阙）"
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
秋日诗
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。