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青玉案·天然一帧荆关画

魏晋 / 赵抃

浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:

qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
.qian nian fu tu dai long lin .tai hua feng tou de zui zhen .jin ding xiao jian yun yang fen .
.wei bao yan gong shi wo me .wo xin wei zhi yu tian he .yan qian su wu guan qing shao .
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
shui guan hong lan he .shan cheng zi ju shen .bai yi sui bu zhi .ou niao zi xiang xun ..
.xian cheng shi ren li .wu xian ri ji liao .xi shan ru cheng guo .hu kou ban yu qiao .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
lv tui can sui zhong .gu fei qie xiang qian .diao peng suo sou zai .yao shu na seng chuan .
.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
zuo ri qing zi ni .ming ri yao huang jin .yan xia qun mu si .bei hai jing bo shen .
.qing chuan yi luo hui .ji mu si yi yi .ye se han lai qian .ren jia luan hou xi .
xi shuai chuang sheng ban ye qiu .yan er e wen gong qie yu .di yan xu xiang lu ren xiu .
xu zhi huang han neng jiong jue .yan de nian guo si bai yu ..

译文及注释

译文
  粤中部的庄有恭,幼年即有神(shen)童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让(rang)他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
二八(ba)十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
弃杖命(ming)人备行装,暂别田园相离去。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳(fang)姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
  “臣(chen)听说,贤(xian)圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。

注释
败:败露。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
①依约:依稀,隐约。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
(7)苟:轻率,随便。
⑶憔悴:疲惫没有精神。

赏析

  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是(bu shi)(bu shi)真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象(xing xiang)贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔(bi)直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突(zui tu)出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞(pai fei)骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

赵抃( 魏晋 )

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简 介

赵抃 赵抃(biàn)(1008年—1084年), 字阅道,号知非,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村)人。北宋名臣。元丰七年(1084年),赵抃逝世,年七十七,追赠太子少师,谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随,为政简易,长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天。着有《赵清献公集》。

听安万善吹觱篥歌 / 陈大猷

上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 邢邵

"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"


戊午元日二首 / 虞允文

始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。


相送 / 范文程

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 李馀

睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。


与元微之书 / 那霖

"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"


国风·召南·草虫 / 周凤章

一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,


玉壶吟 / 王撰

花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"


羌村 / 饶希镇

不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。


香菱咏月·其一 / 卢尧典

不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"