首页 古诗词 估客行

估客行

清代 / 郭祖翼

同衾成楚越,别岛类胡秦。林岸随天转,云峰逐望新。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
单于古台下,边色寒苍然。"
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
翔禽鸣我侧,旅兽过我前。无人且无事,独酌还独眠。
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。


估客行拼音解释:

tong qin cheng chu yue .bie dao lei hu qin .lin an sui tian zhuan .yun feng zhu wang xin .
wu ji zi chang cai lian qu .jun wang zuo ye zhou zhong su ..
.rui yun qian li ying .xiang hui si wang xin .sui feng luan niao chi .fan shui jie yu lin .
yun san tian wu se .chun huan ri zai zhong .cheng shang he ying bian .lv wu ying si tong .
.yang meng fen si du .xi kan dian san jing .xi di liu yu di .feng wang biao jiu cheng .
dan yu gu tai xia .bian se han cang ran ..
guan ci yan fan xiao .qing huai xun ji mo .xi yuan shi li yu .bei shang kai hua ge .
.chui jiao chu sai men .qian zhan ji hu di .san jun jin hui shou .jie sa wang xiang lei .
xiang qin ming wo ce .lv shou guo wo qian .wu ren qie wu shi .du zhuo huan du mian .
zhao wei fang chu rao .an wei si ming zhe .gui lu qi bu huai .yin bing you ku jie .
qiong ru lang zuo lin quan min .zhe mo zhi gen chang bai zhang .bu ru dang dai duo huan wang .
.zhe ji chen jia xiang .shi shu meng zi lin .ou lai cheng xing zhe .bu zhi cao xuan ren .
yi tuo yi you .ji he qie ping .zhi cheng qian da .jie fu you ning ..
yan xi huan tan dao .wen cheng gui shuo shi .yong ru jin zuo xiang .dun xue jiu wei shi .

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
绵延曲(qu)折起(qi)伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射(she)显得更加老旧。
站在楼头(tou),放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
船中载着千斛美酒和(he)美艳的歌妓(ji),任凭它在江中随波逐流。

想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
眼睁睁看着天灾成害无所助,
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
背着斗笠披着斜阳,独回青山(shan)渐行渐远。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。

注释
①逝矣经天日:是说每天太阳由东到西运行,使时间日益流逝。
(45)起其文:勃起他的文气。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。

赏析

  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在(zai)《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  杜甫在《进雕(jin diao)赋表(fu biao)》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣(de zao)子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难(jian nan)的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未(bing wei)就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  【其三】

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

郭祖翼( 清代 )

收录诗词 (6634)
简 介

郭祖翼 清湖南善化人,字

水仙子·咏江南 / 印代荷

"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"妾本丛台右,君在雁门陲。悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.


悼室人 / 荤丹冬

今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,


山石 / 应娅静

谁言望乡国,流涕失芳菲。"
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"


人有负盐负薪者 / 靖燕肖

竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
鼓鼙朝作气,刁斗夜偏鸣。六郡多壮士,三边岂足平。
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。


与夏十二登岳阳楼 / 谷梁娟

正属四方朝贺,端知万舞皇威。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"日暮秋风起,关山断别情。泪随黄叶下,愁向绿樽生。


思美人 / 狄南儿

宝马横来下建章,香车却转避驰道。
汉兵开郡国,胡马窥亭障。夜夜闻悲笳,征人起南望。"
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
"鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。


一剪梅·中秋无月 / 卢以寒

河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
"江南成久客,门馆日萧条。惟有图书在,多伤鬓发凋。
土扶可成墙,积德为厚地。"
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
西园高树后庭根,处处寻芳有折痕。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 钟离会娟

红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。


早兴 / 巫娅彤

河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
价以陆生减,贤惭鲍叔知。薄游尝独愧,芳讯乃兼施。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。


诫子书 / 汗痴梅

护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。