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诗经·东山

元代 / 陈理

由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
妾有罗衣裳,秦王在时作。为舞春风多,秋来不堪着。"
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"


诗经·东山拼音解释:

you lai gong jie li .ji ren tong fei shi .gu sui diao liang yan .shuang qu jin lai zhi .
yun luo guan shan jiong .guang han shuang xian wei .jiang jun ting xiao jiao .zhan ma yu nan gui ..
hui lai yin ma chang cheng ku .chang an dao bang duo bai gu .wen zhi qi lao he dai ren .
chun zao jian hua zhi .chao chao hen fa chi .ji kan hua luo hou .que yi wei kai shi .
pi jian hu .fang yan xuan .shi lai chan yuan heng shi jing .song luo mi zxyan song men .
xi yue ming guan long .rong yun ju sai yuan .shan chuan shu wu hou .feng rang yi liang xuan .
nai he shuo shi .hu wei xiao ren .yi wan gong shu shi na bu zhong .
zi shan qi ling yi .chao ye yi yun zu .shi ri meng yu qing .fan jing ru yan gu .
.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
.san qiu bei di xue ai ai .wan li nan xiang du hai lai .yu sui shi yan chen xiang shui .
fen ting ba gui shu .su rong liang tong zi .ru shi xi ba xiu .deng chuang yuan qi chi .
tu zi si lan dan .chi lai gua zhu gan .shi jiang ming jing zhao .he yi yue zhong kan .
.gu ren wu yu wu .an bu zhi shan jiao .ye jing lian yun juan .chuan ming duan wu xiao .
wu cai yan qi guang fen yun .bei shang ming wei wan nian zi .xiong qian dian zuo qi xing wen .
qie you luo yi shang .qin wang zai shi zuo .wei wu chun feng duo .qiu lai bu kan zhuo ..
zheng kuan si ji meng .yi zui bi cong qing .yu zhang cheng bu lan .chen guo xian wu qing .
jia qi ri jiang xie .ba gong shui yu xiu .sang tian dong hai bian .mi lu gu su you .
fen yi long zhong niao .gui xin hai shang ou .ji shang ri yue shi .qie yu sang yu shou .
ye se long han wu .shan guang lian mu yan .zhong zhi nan zai feng .huai de zi shan ran ..

译文及注释

译文
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
绿色池塘里的红色荷花虽然(ran)都落尽了,但荷叶还有新长(chang)出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情(qing)感。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后(hou)万事皆空,即使活在世上,也不过是(shi)一场大梦呀!
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就(jiu)这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞(fei)絮。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
燕山——山名,在现河北省的北部。
52.若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
疏:稀疏的。
(24)淄:同“灾”。
②分付:安排,处理。
197.昭后:周昭王。

赏析

  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是(jiu shi)“托讽禽鸟”之作。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着(zhuo)问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就(hua jiu)是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表(dai biao)作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传(zuo chuan)统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  1、循循导入,借题发挥。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之(wo zhi)色彩。”(《人间词话》)
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

陈理( 元代 )

收录诗词 (2649)
简 介

陈理 陈理,字子文。饶平人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,授德兴教谕,升浦城知县。以病告归,清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

春雪 / 李昌邺

不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
松露洗心眷,象筵敷念诚。薄云界青嶂,皎日鶱朱甍。
穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。
望肃坛场祀,冤申囹圄囚。御车迁玉殿,荐菲撤琼羞。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"


幽居冬暮 / 孙蕡

"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。


山家 / 蒋重珍

"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。
歌响舞分行,艳色动流光。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。


核舟记 / 姚显

商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
"梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。


西江月·井冈山 / 徐明善

豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
"秦地平如掌,层城入云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 陈颜

露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。


赠头陀师 / 黄伯厚

当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
奋疾合威容,定利舒皦绎。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"


九日 / 方逢振

欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
"陇头秋月明,陇水带关城。笳添离别曲,风送断肠声。


织妇叹 / 郑少微

"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
"城头月没霜如水,趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘,
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
兴阑荀御动,归路起浮埃。"


寒食下第 / 刘吉甫

配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。