译文
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台(tai)亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到(dao)了嵩山上那皑皑白雪。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
太(tai)阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它(ta)能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才(cai)可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
③黄衫:贵族的华贵服装。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。