首页 古诗词 烛影摇红·越上霖雨应祷

烛影摇红·越上霖雨应祷

明代 / 王奇士

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


烛影摇红·越上霖雨应祷拼音解释:

lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .

译文及注释

译文
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗(kang)争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声(sheng)显扬于各国诸侯(hou)。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜(ye)晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
来时仿佛短暂(zan)而美好的春梦?
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿(na)着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯(ka)咯鸣叫,像是在欢迎来客;

注释
③衾:被子。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
15.涘(sì):水边。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
309、用:重用。

赏析

  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作(hua zuo)了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  至于本诗(ben shi)是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日(xi ri)承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉(yong jia)三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌(shi xian)过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

王奇士( 明代 )

收录诗词 (3941)
简 介

王奇士 王奇士,字法庵,壶关人。干隆庚辰举人。有《东厓诗草》。

短歌行 / 李淑媛

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


李白墓 / 巫三祝

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,


点绛唇·闲倚胡床 / 刘叔远

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


观刈麦 / 刘宏

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。


白菊三首 / 朱宝善

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


劲草行 / 孙因

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


后赤壁赋 / 许晟大

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


忆少年·年时酒伴 / 毛际可

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。


月下独酌四首·其一 / 徐昭华

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
道化随感迁,此理谁能测。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


过融上人兰若 / 白丙

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,