译文
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂(mao)盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一(yi)个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也(ye)是无穷无尽的。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
六月的火(huo)焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
踏上汉时故道,追思马援将军;
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
注释
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
⒀使:假使。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
使君:指赵晦之。
何方:有什么办法。千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
⑽吊:悬挂。
(19)斯:则,就。
轻红流烟:淡红色的飘动的云气。湿艳姿:沾湿的美丽姿容。