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南征

明代 / 梵琦

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
见王正字《诗格》)"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
金银宫阙高嵯峨。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。


南征拼音解释:

cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
jian wang zheng zi .shi ge ...
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
jin yin gong que gao cuo e ..
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
xie yang she po zhong .du lou ban chu di .bu zhi shui shi zi .du zi zuo yi qi .

译文及注释

译文
想当初,吞声(sheng)忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是(shi)那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁(yu)昏沉愁思萦绕心胸。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着(zhuo)时断时续的鸿(hong)雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
螯(áo )
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。

注释
欹(qī):倾斜。
(16)胜境:风景优美的境地。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
⑦驿桥:驿站附近的桥。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
尺素:书信。《古诗》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”彩云,指想念的人。这两句是说:如今书信在哪里也不知道,我想念的人也不见踪迹。“彩云”又作“绿云”,意同。
⑦柏梁:台名,公元前115年(汉武帝元鼎二年)建,在长安。铜雀:台名,曹操于公元210年(建安十五年)建,在邺城(今河南省临漳县)西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁:岂、何。清吹:悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上,哪还能听到古时悠扬的乐声呢。

赏析

  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原(zhong yuan)日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼(zai yan)前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时(ci shi)无声胜有声”。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己(ji)的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨(er yu)珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

梵琦( 明代 )

收录诗词 (6872)
简 介

梵琦 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

前有一樽酒行二首 / 费莫丙辰

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
寄言之子心,可以归无形。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。


枯鱼过河泣 / 墨卫智

征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


寒食上冢 / 常以烟

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。


山中雪后 / 费莫亚鑫

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 璟凌

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


小雅·十月之交 / 墨傲蕊

天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。


临江仙·风水洞作 / 迮壬子

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
到处自凿井,不能饮常流。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


渔家傲·送台守江郎中 / 成月

日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


木兰花·独上小楼春欲暮 / 尉迟雪

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
佳句纵横不废禅。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"


泛沔州城南郎官湖 / 席丁亥

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,