首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

明代 / 方芳佩

四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


踏莎行·碧海无波拼音解释:

si da wu gen ke yu liang .gu leng yu zhen xian jue tong .rou wan pin jiu bu cheng chuang .
shu zhuo tou qiao keng .xiu jian niao jin er . ..meng jiao
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
yuan zhan wei niao du .pang xin wu ren ji .ai ai yun sheng feng .chan chan shui liu shi .
.xun chang fan mu zui qing chu .jin ri xun chu gui bu ru .
yu yu song zi luo .feng guo shu miao xiang .jin ri wu yan shu .mian jun qing shi chuang ..
shan ling biao de yuan gong ming .song xing ru han teng luo duan .seng yu li jing er mu qing .
bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .

译文及注释

译文
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  竹子刚生时,只是(shi)一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话(hua)柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬(peng),斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁(jin)不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
相思之人隔断在脉(mai)脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。

注释
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
逮:及,到
予(余):我,第一人称代词。
①洞房:深邃的内室。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。

赏析

  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱(ying ruo),忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感(de gan)情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给(jia gei)舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应(jun ying)服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

方芳佩( 明代 )

收录诗词 (1157)
简 介

方芳佩 方芳佩,字芷斋,号怀蓼,钱塘人。仁和湖北巡抚、谥勤僖汪新室。有《在璞堂稿》。

点绛唇·长安中作 / 脱语薇

"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。


工之侨献琴 / 洋戊

一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
楂客三千路未央, ——严伯均
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。


水龙吟·落叶 / 萧寄春

荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 尉迟甲午

顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"


读山海经·其十 / 环丙寅

"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"


论诗三十首·其三 / 司空申

"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。


洞仙歌·雪云散尽 / 羽痴凝

从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 乌孙会强

"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"


何彼襛矣 / 靳良浩

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 亓官建宇

"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,