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南乡一剪梅·招熊少府

金朝 / 帅机

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..

译文及注释

译文
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的(de)(de)沙洲都露出来(lai)了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情(qing)留恋,不肯被风吹落。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友(you),载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
步骑随从分列两旁。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采(cai)可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
没有与你约定,我去(qu)寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
长长的爪子锯齿般的牙(ya),嬉笑中露出疯狂相。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤(you)物,成为人民的祸害。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝(he)一壶?
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
魂魄归来吧!
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。

注释
(6)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。
将:将要。
39.空中:中间是空的。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
⑥看花:赏花。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。

赏析

  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月(qing yue)出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出(dao chu)壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  全诗看来,此诗语言明白(ming bai)如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者(zuo zhe)的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予(yu)环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  第五联,诗人又从(you cong)天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

帅机( 金朝 )

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简 介

帅机 帅机(1537-1595),字惟审,号谦斋。江西临川唱凯人。明后期诗人。与汤显祖、邱兆麟、祝徽齐名,被誉为明代临川前四大才子。与邱兆麟、祝徽并称为临川“三大名士”。主要着作有《南北二京赋》、《阳秋馆集》40卷(现存23卷)。其诗题材多样,意境深远,语句清丽,别有韵致。事见《(同治)临川县志》、《江西通志》、《四库全书》、汤显祖《阳秋馆诗赋选序》、《送帅机》(《汤显祖诗文集》)、《江西诗征》。帅机两子俱有文才,被汤显祖誉为“帅氏二从”。着有《微尘集》行世。

小至 / 仵甲戌

"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


金人捧露盘·水仙花 / 司马金静

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


子夜歌·三更月 / 门癸亥

寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


水调歌头·和庞佑父 / 乐正访波

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 公孙东焕

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


朝天子·秋夜吟 / 邸春蕊

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


倾杯乐·禁漏花深 / 粟辛亥

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


自遣 / 濮阳巧梅

竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。


咏儋耳二首 / 淳于洛妃

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
以上俱见《吟窗杂录》)"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


鸿门宴 / 栗藤井

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"