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感事

近现代 / 赵磻老

从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。


感事拼音解释:

cong ci mi wu shan xia guo .zhi ying jiang lei bi huang quan .
kun mian hong shu si yi ping .yin si gui du shang ji gu .wei yi song e sun xing ling .
xing chu zhu bai shi .wo ju fu qing yun .ying zai lei ping shang .zhi yi fu ban xun ..
shi guai chang qi he .yun xian ruo you xian .ding hu kan bu jian .ling luo shu zhi lian ..
feng ya chuan jin ri .yun shan xiang xi shi .gan shen su shu guo .qian zai wu yan shi ..
.wu wang shi ba qi xiong cai .tan xiang gu su zui lu pei .
wu xian yan zhao nv .chui sheng shang jin ti .feng qi luo yang dong .xiang guo luo yang xi .
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
.xin quan qi wei liang .gu tie xing zhuang chou .na kan feng xue ye .geng zhi yan xia you .
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
.bu jie fang chen you .du ci chang zhou yuan .feng yan yi cheng zu .han mo lao kong fan .
zi cong guo tai bei ming hou .zhi jian huang jin bu jian wen ..
yi shan xian ba yi .shao shu jing lun xuan .lai you bao shan ke .shi shi ji zi quan .

译文及注释

译文
  管仲是世人所说的(de)贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公(gong)既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  古有瓠巴弹瑟,水(shui)中鱼儿也(ye)浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故(gu)跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着(zhuo)胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝(jue)大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免(mian)于征战,父子得以保全生命。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
暖风软软里
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛(fo)无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
溪水经过小桥后不再流回,

注释
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
3.无相亲:没有亲近的人。
破:破解。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。

赏析

  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无(shui wu)限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城(dui cheng)市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔(sui bi)写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘(miao hui),只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

赵磻老( 近现代 )

收录诗词 (9522)
简 介

赵磻老 赵磻老,字渭师,东平人,作品有《拙庵词》一卷。

唐临为官 / 吴藻

的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,


南乡子·渌水带青潮 / 吴麐

"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。


西江月·顷在黄州 / 鲍临

常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


薛宝钗·雪竹 / 吴瑛

"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。


过三闾庙 / 李兼

谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"


凤求凰 / 窦巩

团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 查学礼

龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"


元日·晨鸡两遍报 / 鹿何

晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。


南乡子·好个主人家 / 刘翰

"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"


疏影·芭蕉 / 许氏

思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。