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幽涧泉

五代 / 叶舒崇

"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。


幽涧泉拼音解释:

.bing feng jia jie chang tan xi .chun yu meng meng yu liu se .lei zuo quan fei jiu ri rong .
ci pan bu jin xing lu nan .lu you cui che zhou you lan .wo wen ci yu chang tai xi .
.zhi xin si lv wai .mie ji shi fei jian .yue feng wei sheng ji .sui guan huan wang huan .
qi xia xun shi bie .jing shi chu chu xing .zui mian jie bei miao .xian rao zhai nan ying .
ce mu chuan ru zha .feng hao rui ruo zhui .fan zhang huo niao wang .jian shou diao yu di .
chun jin yi jia gui wei de .di hong ru jie ti jun chou .
.zong shi ling long zhu .jian cang qian man xi .sha ping shen jian di .shi luan bu cheng ni .
xuan chou sui ri feng .bing mai jin shan yuan .qian wan cui jian bai .yin qin cheng zhu en ..
wo zi qin lai jun mo wen .li shan wei shui ru huang cun .xin feng shu lao long ming yue .
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
bi song kan xue zhu gao qing .man kua he bei cao mao yue .mo xian jiang xi yong pei jing .
wan shou ji dao gui .qian gong shi hao li .xian sheng dan zhi qi .cha nv sui yan fei .
bo shi guan you leng .lang zhong bing yi quan .duo tong pi chu zhu .jiu jie jing zhong yuan .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他(ta)并且(qie)告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起(qi)来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明(ming)天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么(me))用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
清明前夕,春光如画,
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

注释
滞:停留。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
(43)紝(rèn):纺织机。

赏析

  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐(ling yin)当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺(si)》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余(shang yu)三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次(yi ci)山水自然的陶冶。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过(bu guo)十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情(tong qing)之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

叶舒崇( 五代 )

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简 介

叶舒崇 (?—1679)江苏吴江人,字元礼,号宗山。康熙十五年进士。官内阁中书。诗文皆有名。举鸿博,未试卒。有《宗山集》、《谢斋词》。

过分水岭 / 张伯行

慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"


渑池 / 彭龟年

"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。


新秋晚眺 / 荣諲

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。


白石郎曲 / 耶律履

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"


师旷撞晋平公 / 刘邦

何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。


疏影·芭蕉 / 孟洋

水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 陈去病

浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
中心本无系,亦与出门同。"
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。


月下笛·与客携壶 / 傅概

"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。


公子行 / 梅执礼

洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。


王明君 / 峒山

殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。