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游灵岩记

隋代 / 王贞白

"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
王事不可缓,行行动凄恻。"
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"


游灵岩记拼音解释:

.hai zhang bing huang hou .wei guan he dong qing .zi ren wu yi shu .zhi lun bu ru qing .
wang shi bu ke huan .xing xing dong qi ce ..
zi fu qing ping zhi you di .zhai cheng dan xi wang wei lin ..
ke lu shao an chu .bing chuang wu wen shi .di xiong xiao xi jue .du lian wen yu mei ..
zhu men bing zhu yi qian jia .xi shen lian bi sheng tian lu .xuan sheng fei zhang zou ri hua .
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
xi chu wu xia dian .tian shi shi man ying .lan ting ru jian yong .qiao jia you jin sheng ..
.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
qi luo dui li chun feng pan .nian shao duo qing yi di wang .
.jiao yun fei san yu .sui feng wei you wu .lao nong zhong sui xin .wang shi zai xu yu .
bu shi zhu ren duo ye xing .ken kai qing yan zhong yu shi ..
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
que yin ti xin zhuan .long quan duo xiao shuang .jun wei tu dou nao .wo wu zi wei yang .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..

译文及注释

译文
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情(qing)(qing)?
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的(de)梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离(li)在(zai)家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫(fu)主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音(yin),惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。

注释
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
⑷当日:昔日,从前。唐李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。
吐:表露。

赏析

  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦(da dan)地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月(ming yue)已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家(gui jia)。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思(shi si)女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值(jia zhi)观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

王贞白( 隋代 )

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简 介

王贞白 王贞白,字有道(875—958),号灵溪。信州永丰(今江西广丰)人。唐末五代十国着名诗人。唐干宁二年(895)登进士,七年后(902)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中,他随军出塞抵御外敌,写下了许多边塞诗,有不少反映边塞生活,激励士气的佳作。征戍之情,深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷,今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”,至今民间广为流传。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 羊舌馨月

"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"


题破山寺后禅院 / 校访松

一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,


读陆放翁集 / 钟离伟

"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
远山应见繁华事,不语青青对水流。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 让和同

天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。


伤春怨·雨打江南树 / 倪倚君

卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。


风流子·东风吹碧草 / 佟庚

君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 第五付强

"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。


南中荣橘柚 / 申屠之薇

向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,


渔家傲·三十年来无孔窍 / 宇文晓兰

玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。


莲藕花叶图 / 胥意映

"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)