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赠从弟

清代 / 杨揆

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。


赠从弟拼音解释:

cui zhu lin huang zhuo sun xi .jie she seng yin qiu shuo diao .mai shu chuan jin zang shi gui .
sheng zhu lin xuan dai xiao shi .chuan hua gong lou zheng chi chi .
yin qin geng bao ming qin fu .wei yi qin er shi duan xian ..
si zu yi yun mie .shuang tong bi jing xuan .wei yin neng zhi yuan .jin ri biao qiu xian ..
long tou long wei qian nian meng .jin ri xu lian ying ruo shen ..
wu xian li qing si yang liu .wan tiao chui xiang chu jiang dong ..
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
gu zhu xiang fu yue ming hua .jiao liu shi song zhan he chang .quan li bing jing yun seng ya .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
liang an lu hua yi jiang shui .yi qian qie ba diao yu si ..
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .

译文及注释

译文
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了(liao)兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填(tian)满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
清晨我(wo)去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
为什么还要滞留远方?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  辽阔的秦川沃野千里,风景(jing)如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并(bing)非是我胸无谋略。
我问江水:你还记得我李白吗?

注释
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
12.城南端:城的正南门。
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
⑷风叶:风吹树叶所发出的声音。鸣廊:在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》:“落叶辞柯,人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。

赏析

  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字(zi)面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主(zi zhu)观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于(you yu)从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚(yi)新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

杨揆( 清代 )

收录诗词 (4331)
简 介

杨揆 (1760—1804)江苏无锡人,字同叔,一字荔裳。干隆四十五年南巡时召试赐举人。授内阁中书,旋以文渊阁检阅入军机处行走,从福康安预廓尔喀之役。擢甘肃布政使,调四川。有《藤华吟馆集》、《卫藏纪闻》。

雪赋 / 赵桓

"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。


论诗三十首·其一 / 吴铭育

"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 王绍兰

来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。


满江红·秋日经信陵君祠 / 王邕

"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。


潼关吏 / 张修府

月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 傅光宅

"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


失题 / 唐皞

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


童趣 / 赵淇

使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


贺圣朝·留别 / 戴明说

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


夏日三首·其一 / 林荐

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。