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谏太宗十思疏

隋代 / 林通

金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。


谏太宗十思疏拼音解释:

jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
hui che ye di que wei gui .feng xuan bei que xu dan xue .xing fu nan gong bi zi wei .
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
bu si qian shi li cheng xiang .wang pao cai li wei ying ying .
jie qu qin gong tai shang jing .wei shi kai zhao han yao hu ..
yu xi chang yang cong lie gui .shen bai bin peng chuan dao yi .ying liu wen cai ji yin hui .
.chang an gao que ci an liu .fu zang lei lei jin lie hou .feng shang jiu ju wu gu li .
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
wen di quan sheng luo ye tian .bi cao duan zhan xian zhang lu .lv yang you yi yu lu yan .

译文及注释

译文
在她们的(de)背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆(dui)柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
我要把满心的悲伤(shang)痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
犯我阵地啊践踏我队伍(wu),左骖死去啊右骖被刀伤。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取(qu)得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专(zhuan)心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。

注释
②莺雏:幼莺。
3.萧萧:马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣”。
(44)爱子:爱人,指征夫。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
越明年:到了第二年。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。

赏析

  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余(la yu)同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄(ying xiong)的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  《陇西(long xi)行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  卢僎这一首(yi shou)有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她(liao ta)的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

林通( 隋代 )

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简 介

林通 贺州富川人,字达夫。仁宗时为御史,后弃官归。工诗,隐于豹山,邑人名其山曰隐山,岩曰潜德。

迢迢牵牛星 / 寒映寒

须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


钗头凤·世情薄 / 刀逸美

邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,


送魏二 / 冼庚辰

莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,


如梦令·门外绿阴千顷 / 贯土

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 施雨筠

"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
污俗迎风变,虚怀遇物倾。千钧将一羽,轻重在平衡。"
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
镠览之大笑,因加殊遇)


临江仙·给丁玲同志 / 竭金盛

幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。


巫山高 / 宇文胜平

"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。


鹊桥仙·华灯纵博 / 闻人智慧

私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。


浣溪沙·一向年光有限身 / 昔从南

"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 颛孙蒙蒙

看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,