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定西番·汉使昔年离别

南北朝 / 金朋说

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
liang zhu huang cao li .qian gu mu jiang tou .ruo si huang jin gui .sui jun ye bu liu ..
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .

译文及注释

译文
大江上涌动的(de)浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋(wu)子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停(ting)止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看(kan)到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好(hao)放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
为何贤(xian)子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
⒅款曲:衷情。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
115.以:认为,动词。
[3]梦中犹恨杨花:梦中充满了对情人的怨恨。
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。

赏析

  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事(de shi)。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩(shi mu)之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人(shi ren)采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高(qu gao)名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

金朋说( 南北朝 )

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简 介

金朋说 金朋说,字希传,号碧岩,休宁(今属安徽)人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。初为教官,后于知鄱阳时值庆元党禁,归隐于碧岩山,时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷,明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗,以清抄《碧岩诗集》(藏北京图书馆)为底本,明显舛误酌作校正。

小雅·南山有台 / 单未

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
令丞俱动手,县尉止回身。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。


一萼红·盆梅 / 闻人庆波

烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 微生聪云

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 第五秀莲

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


千年调·卮酒向人时 / 风杏儿

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 鲜于朋龙

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"寺隔残潮去。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


莲浦谣 / 那拉海亦

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


青玉案·送伯固归吴中 / 张廖艾

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


送增田涉君归国 / 佟佳正德

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
居喧我未错,真意在其间。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
痛哉安诉陈兮。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 子车永胜

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。