减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞拼音解释:
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
zao wen qun huang he .piao ju ci jiang xiu .ling gu kong ai ran .ren qiao yi chu kou .
译文及注释
译文
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平(ping)添了许多憔悴。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
此番行程岂不远(yuan)？艰难跋涉千里余。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
来往的过客不要问从前(qian)的事，只有渭(wei)水一如既往地向东流。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔(shu)向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说(shuo)，巴山夜雨(yu)况味。
注释
⑷云：说。
⑵七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
17 以：与。语(yù)：谈论。
⒃翘（qiáo）翘：危而不稳貌。
（10）涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
容与：缓慢荡漾不前的样子。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
赏析
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊(diao)，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武(du wu)，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这末两句，即使解作都是李白的话(de hua)，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲(qu)》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊(diao)，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武(du wu)，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这末两句，即使解作都是李白的话(de hua)，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲(qu)》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
论诗三十首·二十四
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
滑稽列传
"圭灶先知晓，盆池别见天，
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
声明动朝阙，光宠耀京洛。旁午降丝纶，中坚拥鼓铎。 ——李正封
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
论诗三十首·二十六
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
清平乐·弹琴峡题壁
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
女冠子·四月十七
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
苏武慢·寒夜闻角
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
有子之言似夫子
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
古从军行
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
乍逐惊蓬振，偏催急漏残。遥知洞庭水，此夕起波澜。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
鹊桥仙·纤云弄巧
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴，鸥鸟惟应信此心。
圣理符轩化，仁恩契禹功。降逾洞庭险，枭拟郅支穷。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
莲浦谣
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
"天心惟助善，圣迹此开阳。 ——段成式
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。