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一叶落·一叶落

南北朝 / 叶大庄

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


一叶落·一叶落拼音解释:

shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..

译文及注释

译文
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为(wei)自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上(shang)阳宫,落得一辈子独守空房。
她的魅(mei)力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
独往独来(lai)碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令(ling)人低昂。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使(shi)你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛(cong),一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
齐宣王只是笑却不说话。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
想到海天之外去寻找明月,
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭(ting)子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。

注释
10.群下:部下。
逆:违抗。
⑷春光:一作“春风”。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
21.腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。
217、相羊:徘徊。
(4)无由:不需什么理由。
(14)孔子:字仲尼,春秋时鲁国人,儒家学说的主要代表。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。

赏析

  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长(dao chang)风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐(he xie),格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可(ye ke)知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可(he ke)以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

叶大庄( 南北朝 )

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简 介

叶大庄 叶大庄,字临恭,号损轩,闽县人。同治癸酉举人,历官邳州知州。有《写经斋初稿》、《续稿》。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 妫惜曼

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
故人荣此别,何用悲丝桐。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 肥癸酉

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


原隰荑绿柳 / 简大荒落

柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。


酬二十八秀才见寄 / 念宏达

何山最好望,须上萧然岭。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
山水不移人自老,见却多少后生人。


忆秦娥·与君别 / 东郭水儿

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。


采桑子·恨君不似江楼月 / 东郭丹丹

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


广宣上人频见过 / 鲜于胜楠

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。


兰陵王·柳 / 进颖然

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"


秋夕 / 德木

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


好事近·春雨细如尘 / 公羊建昌

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。