臧哀伯谏纳郜鼎
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
"曾向巫山峡里行，羁猿一叫一回惊。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
笳奏沓以哀，肃肃趣严程。寄语塞外胡，拥骑休横行。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
长江白浪不曾忧。
"莫以胡儿可羞耻，恩情亦各言其子。手中十指有长短，
"萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
臧哀伯谏纳郜鼎拼音解释:
.gu yun sheng xi bei .cong feng dong nan piao .di xiang ri yi yuan .cang wu wu huan biao .
.zeng xiang wu shan xia li xing .ji yuan yi jiao yi hui jing .
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
jia zou da yi ai .su su qu yan cheng .ji yu sai wai hu .yong qi xiu heng xing .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
.di jing yuan si zu fan hua .xi guan qing xian qi gui jia .
chang jiang bai lang bu zeng you .
.mo yi hu er ke xiu chi .en qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
.xiao tiao liang ye yong .qiu cao dui shuai yan .lu xia niao chu ding .yue ming ren zi xian .
bai ling hu qiu chu di cheng .shi nv xiu shu guan yang ji .fan tong xin gai dao jia ming .
译文及注释
译文
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭(xie)分外幽清。相思之(zhi)情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐(tong)，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
时节(jie)在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒(han)暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠(kao)得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由(you)于不和民众一起娱乐的缘故。）
注释
②晴云轻漾：晴空白云轻轻飘荡，
风入松：古琴曲有《风入松》，唐僧皎然有《风入松歌》，调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体，平韵。
7、旧山：家乡的山。
②遗簪：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖，似绿簪。
⑥依稀：仿佛。兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
48.公：对人的尊称。
赏析
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤(qi fen)。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山(men shan)》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山(de shan)带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示(biao shi)它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离(li)？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山(men shan)》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山(de shan)带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示(biao shi)它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离(li)？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
郑雍( 宋代 )
收录诗词 (4761) 首
简 介
郑雍 （1031—1098）开封襄邑人，字公肃。仁宗嘉祐二年进士。授兖州推官。神宗元丰中为嘉王、岐王府记室参军。哲宗立，擢起居郎、中书舍人，累官御史中丞。与殿中侍御史杨畏劾宰相刘挚威福自恣，又论王岩叟、朱光庭等三十人皆挚党，刘、王、朱皆罢黜。拜尚书右丞，进左丞。绍圣中罢知陈州，徙北京留守。坐元祐党，夺职知郑州，旋改成都府。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。
人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。"
"垄水何年垄头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
独归初失桂，共醉忽停杯。汉诏年年有，何愁掩上才。"
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
采桑子·画船载酒西湖好
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
"多负云霄志，生涯岁序侵。风翻凉叶乱，雨滴洞房深。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
小桃红·胖妓
"白发放櫜鞬，梁王爱旧全。竹篱江畔宅，梅雨病中天。
"岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感，乡思梦先知。
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
南北断相闻，叹嗟独不见。"
林密风声细，山高雨色寒。悠然此中别，宾仆亦阑干。"
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
"南宫使者有光辉，欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐，
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
"凉风八九月，白露满空庭。耿耿意不畅，捎捎风叶声。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
豪右贪威爱，纡繁德简通。多惭君子顾，攀饯路尘中。"
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
菩萨蛮·七夕
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
传吏闲调象，山精暗讼人。唯须千树橘，暂救李衡贫。"
"露冕行春向若耶，野人怀惠欲移家。
"一学芙蓉叶，初开映水幽。虽经小儿手，不称老夫头。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
"玉干百馀茎，生君此堂侧。拂帘寒雨响，拥砌深溪色。
夜游宫·记梦寄师伯浑
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
简书随吏散，宝骑与僧期。报国得何力，流年已觉衰。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
赊来半夏重熏尽，投着山中旧主人。"
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
想是悠悠云，可契去留躅。"
哀江头
"都门去马嘶，灞水春流浅。青槐驿路长，白日离尊晚。
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
"孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。（见《漳州名胜志》）。
"寂寂闭层城，悠悠此夜情。早凉过鬓发，秋思入柴荆。
"王者应无敌，天兵动远征。建牙连朔漠，飞骑入胡城。
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
"异乡三十口，亲老复家贫。无事干坤内，虚为翰墨人。
陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。
柳花词三首
"汉家分列宿，东土佐诸侯。结束还军府，光辉过御沟。
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
八声甘州·寄参寥子
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
行境逢花发，弹琴见鹤还。唯应理农后，乡老贺君闲。"
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
相见欢·花前顾影粼
北人归欲尽，犹自住萧山。闭户不曾出，诗名满世间。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
儒风久沦弊，颜闵寿不长。邦国岂殄瘁，斯人今又亡。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
杉竹何年种，烟尘此地分。桃源宁异此，犹恐世间闻。"
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
"高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。