首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

五代 / 侯瑾

鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
"世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春。
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
"好梦才成又断。日晚起、云亸梳鬟。秀脸拂新红,酒入娇眉眼,薄衣减春寒。
经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
清淮月映迷楼,古今愁。
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。"
泪沾金缕袖。"
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。"
谁咏忧黎庶,狂游泥管弦。交加丰玉食,来去迸金船。
片红时堕化人船。人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。


楚江怀古三首·其一拼音解释:

bin fa kan shang bai yi bian .jing zhong geng dai bai mei xin ..
ting xian guan .jiao ji wu shan xiang nuan .bu jue dao xie hui .ma tuo gui ..
.shi jian you wu yi zhong ren .qing xi hao yao shen .xiang wei shui qi .fa zhuang jiu yan .hong lian xing hua chun .
dong fang shen ye sheng ge san .lian mu zhong zhong .xie yue meng long .yu guo can hua luo di hong .
jing chun chu bai qiu feng qi .hong lan lv hui chou si .yi pian feng liu shang xin di .
.hua xie shui liu shu hu .jie nian shao guang yin .you tian ran .hui zhi lan xin .mei shao rong .he chi zhi qian jin .bian yin shen .cui ruo hong shuai .chan mian xiang ti .du bu sheng ren .suan shen xian .wu se ling dan wu yan .zhong lu wei ping zan .
.hao meng cai cheng you duan .ri wan qi .yun duo shu huan .xiu lian fu xin hong .jiu ru jiao mei yan .bao yi jian chun han .
jing nian qi gu li .ji xia dao kong lin .nian yuan chang lao wang .chao chao cao se shen ..
dou zhuan shi cheng shi .pang shao zha beng kong .deng lai di bei shou .zheng de xuan fen zong .
qing huai yue ying mi lou .gu jin chou .
.tan li er ke wei er bu ke wei .lian li er ke wei er wei ke wei .
han jia tian zi xi xun shou .you xiang jiang dong geng suo bing ..
lei zhan jin lv xiu ..
meng hun chang gua hong lou .yu biao shang li qing wei .ding xiang jie zai xin tou ..
shui yong you li shu .kuang you ni guan xian .jiao jia feng yu shi .lai qu beng jin chuan .
pian hong shi duo hua ren chuan .ren jian you bi ying nan hua .yu hou wu chen geng hao lian .

译文及注释

译文
黑犬颈(jing)圈丁当(dang)响,猎人英俊又善良。
何必考虑把尸体运回家乡。
西岳高耸似一位德高望重的(de)老人,群峰在其周围则像他(ta)的儿孙(sun)。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不(bu)如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边(bian),还是在西边,还是在南边,还是在北边。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食(shi)的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。

注释
⑤老夫:杜甫自谓。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
(15)适然:偶然这样。

赏析

  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  语言节奏
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐(wu tong)识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此(yin ci),从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心(wen xin)雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨(gong yuan)诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

侯瑾( 五代 )

收录诗词 (1768)
简 介

侯瑾 东汉敦煌人,字子瑜。性笃学,州郡累召,不就。徙入山中,潜思着述。撰中兴以后行事,为《皇德传》,作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。

鹊桥仙·春情 / 漆雕怜南

倾绝矣。故旧矣。
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
"城头画角催夕宴,忆前时、小楼晚。残虹数尺云中断。愁送目、天涯远。
除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
待钱来,待钱来。
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。
"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 续锦诗

须知狂客,判死为红颜。
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
乔木先枯,众子必孤。
酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
黄花篱畔开如绣,何必河阳学种花。沧海无波滋雨露,阳春有脚及桑麻。瑶琴一曲调明月,绿酒盈尊注彩霞。日食俸钱殊不愧,年年秋色度韶华。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 漆雕振营

御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
"景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪¤
陇头残月。"
对斜晖,临小阁,前事岂堪重想着。金带冷,画屏幽,
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,


七律·和郭沫若同志 / 祁千柔

数行斜雁联翩¤
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
殊方异域,争贡琛赆,架巘航波奔凑。三殿称觞,九仪就列,韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭,亲携僚吏,竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊,南山共久。"
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。
天将雨,鸠逐妇。"
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
月入高天更漏迟,天香消尽桂花枝。金晶气爽飘风露,银汉波翻动鼓旗。蟋蟀满林罗袖湿,骆驼千帐笛声悲。柴门此夜光如练,喜与休文一咏诗。


春草宫怀古 / 坚倬正

话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
别愁春梦,谁解此情悰¤
"我来自东。零雨奔流逆涌。
秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,照花穿竹冷沉沉,印池心¤
惟舟以行。或阴或阳。
恨翠愁红流枕上¤
"届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。
"良弓之子。必先为箕。


瑞鹧鸪·观潮 / 晏静兰

惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
除去菩萨,扶立生铁。
送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
画帘深殿,香雾冷风残¤
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
少微夜夜当仙掌,更有何人在此居。花月旧应看浴鹤,松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕,衰发寒来向日梳。故国多年归未遂,因逢此地忆吾庐。


于阗采花 / 宗政国娟

摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
春云空有雁归,珠帘垂。东风寂寞,恨郎抛掷,泪湿罗衣。"
几共醉春朝¤
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
孤舟行客,惊梦亦艰难。"
神仙谁采掇,烟雨惜凋残。牧竖樵童看,应教爱尔难。"
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"


拂舞词 / 公无渡河 / 图门辛未

别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
遥岫逢应接,连塘乍回转。划然气象分,万顷行可见。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
欲见惆怅心,又看花上月。"
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
正月三白,田公笑赫赫。"


点绛唇·咏风兰 / 呀之槐

亲省边陲。用事所极。
金粉小屏犹半掩¤
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
四蛇从之。得其雨露。
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
绮窗花雨赆春风,宝镜尘昏杼轴空。三粲未笄儿未冠,忍教夫婿叹孤鸿。
缓唱渔郎归去¤
谢家姊妹,诗名空杳。何曾机巧。争如奴道,春来情思,乱如芳草。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 松沛薇

欧阳独步,藻蕴横行。
妨其躬身。凤凰秋秋。
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
"龙墀初立仗,鸳鹭列班行。元日燕脂色,朝天桦烛香。
更长人不眠¤
书以谢群彦,永将叙徽猷。当思共攀陟,东南看斗牛。"
来嗣王始。振振复古。