早蝉
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
江南客见生乡思，道似严陵七里滩。"
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
吾师罕言命，感激潜伤思。"
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
早蝉拼音解释:
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
ye zhuo luan wu xun .song jun jian song chun .ming nian chun se zhi .mo zuo wei gui ren .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
fu lao wei yu shuo .ben jun tan shu pi .kai yuan mo nian zhong .sheng zi zi a yi .
jia wu you lei shen wu shi .zheng shi an xian hao bing shi .
qiao mu you xi shang xia tong .xiong ci bu huo fei qi chu .wang qin feng hui guo shang yan .
.gan lu hua xiang bu zai chi .yuan gong ying guai fu qian qi .qing ying qi du bei yu shi .
译文及注释
译文
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
东风吹来，不见百花绽(zhan)放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
赤骥终能驰骋至天边。
端午佳节，皇上赐予(yu)名贵的宫衣，恩宠有加。
楚邦曾经有壮士伍(wu)子胥，依靠吴王终于报了家仇(chou)。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
敲门竟连(lian)一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
冥冥春雨百花淋雨开，习(xi)习和风燕子新孵雏。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
注释
（52）君：北山神灵。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
(6)郭璞诗：“神仙排云出，但见金银台。”
(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
（21）重以周：严格而且全面。重：严格。以：连词。
益：更加。
赏析
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王(wu wang)三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的(jing de)渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
全诗共分五章。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人(nao ren)的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的(jing de)渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
全诗共分五章。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人(nao ren)的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
九罭
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
赠别从甥高五
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
临江仙·柳絮
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
幽人惜时节，对此感流年。"
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
论诗三十首·其三
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
"欲话毗陵君反袂，欲言夏口我沾衣。
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
卜居
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
昔人怀井邑，为有挂冠期。顾我飘蓬者，长随泛梗移。越吟因病感，潘鬓入愁悲。北指邯郸道，应无归去期。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
韦处士郊居
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
坐见三生事，宗传一衲来。已知无法说，心向定中灰。
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
咏史·郁郁涧底松
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
周颂·思文
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。"
裛汗絺如濯，亲床枕并烧。坠枝伤翠羽，萎叶惜红蕉。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
与赵莒茶宴
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
dc濴寒泉深百尺。
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
"偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。