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醉着

宋代 / 何仁山

奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"


醉着拼音解释:

jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
du zai xi feng ding .nian nian bi shi fang .ding zhong wu di zi .ren dao wei fen xiang .
qi wei kong lian que .yi yi jiang chao tian .ju cu chen mo li .you lao bing zhong xian .
fang jin xiang tai ping .yuan kai cheng hua xun .wu tu xing wu shi .shu yi qiong chao xun ..
hua tang liu ke kan jing hong .zhu gong you mu fang gao bu .li pu gan tang you ji cong .
chu men kan yuan dao .wu xin xiang bian cheng .yang liu bie li chu .qiu chan jin fu ming ..
ci yi bu xun chang .ci bian bu rong yi .jin jian wu jiao rao .yu hua wu chen ni .
.nan ling jian qiu xue .qian men sheng zao han .xian shi zhu ma wang .gao chu juan lian kan .
xiao yao zhan you yun .can cha dou liang di .dao sheng bu zhi pi .ming sou zi wu yi .
.hui yan gao fei tai ye chi .xin hua di fa shang lin zhi .
ren tang zhi shui jing wu yan .song chuang su cui han feng bao .jin yuan chao hua dai lu fan .
hua luo jin lv nan xiang cheng .gu zhuo xun chang dan bao yi ..
jia shou yi gao wo .mo cao zheng chui er .qi kuo hua liang wen .hu shang wei qian xi .
jiu ri qin jing yuan .lin feng chu zou fan .nan deng wu ba an .dan xi shang gao yuan ..
.wo yi zhi hua xi .wo pei zhi guang .lu jun zhi qu xi .shui yu ao xiang .
ci jun ruo yu chang xiang jian .zheng shi tang dong you jiu cong ..

译文及注释

译文
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一(yi)个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
跟随驺从离开游乐苑,
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩(hai)子放在细草中间。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和(he)你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无(wu)限忧愁。
一群小燕(yan)子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞(wu),粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋(qiu)水多风浪。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之(zhi)蹙眉吧。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。

注释
11 野语:俗语,谚语。
⑽鸣瑟:即瑟。《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》:“女乃耀邯郸之躧步,媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》:“应南斗之鸣瑟,杂西汉之金丸。”
①鸣骹:响箭。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
好:喜欢,爱好,喜好。

赏析

  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴(ye yan)左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依(yi yi)惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛(de sheng)情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两(liao liang)点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

何仁山( 宋代 )

收录诗词 (7973)
简 介

何仁山 何仁山,字梅士,东莞人。道光己酉举人。有《草草草堂诗草》。

考试毕登铨楼 / 丙子

大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。


普天乐·咏世 / 禚癸酉

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 酱海儿

虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 罕水生

"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。


卖花声·立春 / 申屠己

从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"


清平乐·烟深水阔 / 钊子诚

川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,


谒金门·春欲去 / 清冰岚

炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。


满庭芳·晓色云开 / 乌雅峰军

泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。


庐陵王墓下作 / 光夜蓝

"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。


踏莎行·情似游丝 / 陀访曼

风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。