读山海经十三首·其九
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。
"碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚，
繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。"
"驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。
拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。几时征戍罢，还向月中归。"
"出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。
春酿煎松叶，秋杯浸菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。"
楚云眇羁翼，海月倦行舟。爱而不可见，徒嗟芳岁流。"
渡头年少应官去，月落西陵望不还。
但苦白日西南驰。"
读山海经十三首·其九拼音解释:
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
.bi feng hai mian cang ling shu .shang di jian zuo shen xian ju .qing shi xiao yu wen kong xu .
fan hua shi zhu dong liu shui .tuan shan bei ge wan gu chou ..
.jia yan xun feng lv .cheng huan fu yan chi .ban jing feng jiu shi .zhen gui xi shen zhi .
fu xiao shuo feng bei .peng jing yan bu fei .ji shi zheng shu ba .huan xiang yue zhong gui ..
.chu chu ge you zai .he zhe wei lu chen .xing wu po jian shi .liao ke qu mi jin .
chun niang jian song ye .qiu bei jin ju hua .xiang feng ning ke zui .ding bu xue dan sha ..
chu yun miao ji yi .hai yue juan xing zhou .ai er bu ke jian .tu jie fang sui liu ..
du tou nian shao ying guan qu .yue luo xi ling wang bu huan .
dan ku bai ri xi nan chi ..
译文及注释
译文
阳春(chun)四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和(he)他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃(tao)木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫(fu)报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
黄昏(hun)时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
青午时在边城使性放狂，
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
注释
②簇簇：丛集的样子，此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
（2）表：外表，这里指屏障、藩篱。
⑸轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。
⑦允诚：确实诚信。
长门：长门宫，汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠，打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
谓：对,告诉。
⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。
赏析
第二部分
《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
全篇围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是，这首诗的哀哀诉苦的同时，也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲，殆及公子同归，”“我朱孔阳，为公子裳，”“取彼狐狸，为公子裘。”“献豣于公”，“上入执宫功”等，都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时，诗篇还采用了对比的描写来昭示，比如：奴隶们在辛勤劳动，而“田畯至喜”，苦与乐的对比；奴隶们无衣无褐，却在为“公子裳”，“为公子裘”，冷与暖的对比；“言私其豵，献豣于公，”少与多的对比等，这种描写，是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外，诗篇善于抓住各种物候的特征，来表现节令的演变，使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙，非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字，但却让我们感受到天气在一天天地变冷，以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍，再如：“一之日觱发，二之日栗烈”，用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷，也很形象生动.
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着(zai zhuo)春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
一开始就以问句突起，好像十分激动(ji dong)地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开(zhan kai)对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到(jie dao)远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光，就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实，间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
全篇围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是，这首诗的哀哀诉苦的同时，也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲，殆及公子同归，”“我朱孔阳，为公子裳，”“取彼狐狸，为公子裘。”“献豣于公”，“上入执宫功”等，都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时，诗篇还采用了对比的描写来昭示，比如：奴隶们在辛勤劳动，而“田畯至喜”，苦与乐的对比；奴隶们无衣无褐，却在为“公子裳”，“为公子裘”，冷与暖的对比；“言私其豵，献豣于公，”少与多的对比等，这种描写，是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外，诗篇善于抓住各种物候的特征，来表现节令的演变，使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙，非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字，但却让我们感受到天气在一天天地变冷，以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍，再如：“一之日觱发，二之日栗烈”，用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷，也很形象生动.
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着(zai zhuo)春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
一开始就以问句突起，好像十分激动(ji dong)地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开(zhan kai)对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到(jie dao)远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
创作背景
竹，在历代文人墨客的心目中，向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗：“宁使食无肉，不可居无竹。”可想而知，竹子的品格在文人心中有多高尚。
杨蟠( 唐代 )
收录诗词 (7867) 首
简 介
杨蟠 章安人，字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州，蟠通判州事，与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇，号《章安集》。
别诗二首·其一
"秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。
"芳树杂花红，群莺乱晓空。声分折杨吹，娇韵落梅风。
色湛仙人露，香传少女风。还依北堂下，曹植动文雄。"
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
池水琉璃净，园花玳瑁斑。岁华空自掷，忧思不胜颜。"
"星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞，
"九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，
青杏儿·秋
经始谋帝坐，兹焉壮未央。规模穷栋宇，表里浚城隍。
"昔吾游箕山，朅来涉颍水。复有许由庙，迢迢白云里。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。"
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
"饮马临浊河，浊河深不测。河水日东注，河源乃西极。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。"
雨过山村
纷吾结远佩，帐饯出河湄。太息东流水，盈觞难再持。"
莫辞先醉解罗襦。"
"星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
寓直恩徽重，乘秋藻翰扬。暗投空欲报，下调不成章。"
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
何人按剑灯荧荧。"
秦京开朱第，魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁，不闻人马声。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
记承天寺夜游 / 记承天夜游
行复徇孤迹，亦云吾道存。"
"行行日将夕，荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞，
鱼游恋深水，鸟迁恋乔木。如何别亲爱，坐去文章国。
"裁生罗，伐湘竹，帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开，
"自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
"燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
山宾皎皎，国胄青青。黄裳元吉，邦家以宁。"
生查子·关山魂梦长
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。
薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。"
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。
仰德还符日，沾恩更似春。襄城非牧竖，楚国有巴人。"
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
"铜门初下辟，石馆始沉研。游雾千金字，飞云五色笺。
恩光山水被，圣作管弦新。绕坐熏红药，当轩暗绿筠。
归鸟·其二
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。"
"阳山淫雾雨，之子慎攀登。羌笮多珍宝，人言有爱憎。
邀余名山期，从尔泛海澨。岁晏秉宿心，斯言非徒设。"
牵裙揽带翻成泣。"
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
岩花飘曙辇，峰叶荡春旗。石闾环藻卫，金坛映黼帷。
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
青玉案·丝槐烟柳长亭路
故人故情怀故宴，相望相思不相见。"
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。"
思君罢琴酌，泣此夜漫漫。"
"威仪毕陈，备乐将阕。苞茅酒缩，膋萧香彻。
扰扰将何息，青青长苦吟。愿随白云驾，龙鹤相招寻。"
"祝史辞正，人神庆叶。福以德昭，享以诚接。
眼儿媚·咏梅
皇明应天游，十月戒丰镐。微末忝闲从，兼得事苹藻。
引领望江遥滴酒，白苹风起水生文。"
"昔滥貂蝉长，同承雨露霏。今参鱼鳖守，望美洞庭归。
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
"岁七月，火伏而金生。客有鼓瑟于门者，奏霹雳之商声。
建章西宫焕若神，燕赵美女二千人。君王厌德不忘新，
仙人何处在，道士未还家。谁知彭泽意，更觅步兵那。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄，入林风若起青苹.
早冬
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
"陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
"儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡，
驻罕歌淑灵，命徒封旅榇。自尔衔幽酷，于嗟流景骏。
古来风尘子，同眩望乡目。芸阁有儒生，轺车倦驰逐。
几时断得城南陌，勿使居人有行役。"
大造干坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
色映蒲萄架，花分竹叶杯。金堤不见识，玉润几重开。"
寻西山隐者不遇
还从御史弹。炎威资夏景，平曲况秋翰。画地终难入，
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。"
一水秋难渡，三泉夜不归。况临青女节，瑶草更前哀。"
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。"
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。"
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远，登高台而写忧。
"兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。
留滞机还息，纷拏网自牵。东南起归望，何处是江天。"