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九日和韩魏公

宋代 / 李茂

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
行看旦夕梨霜发,犹有山寒伤酒垆。"
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"


九日和韩魏公拼音解释:

man ba fang zun qian ke chou .shuang ran ya feng ying ri zui .han chong jing shui dai bing liu .
han yan zhai hou san .chun yu ye zhong ping .ran an cang tai gu .qiao sha bai niao ming .
.yu zhi shi fei qing .huan gu you qie rong .zhi cheng huang zhi zhong .ci jian zi yuan qing .
.tian you xi hua yi .kong hua kai ran chen .xian jiao wei xue xia .shi fang man cheng chun .
.zong yi chu shan wu yuan jin .huan ru gu he zai kong xu .xi nian qin zhong shu jie lao .
.luo jin hong fang chun yi lan .lv wu kong suo bi jiang yuan .chang e duan ying shuang lun leng .
ke kan dan zi qiang fen ming .yun man long shu hun ying duan .ge jie qin lou meng bu cheng .
.yi zhen gu jun bu fu hui .geng wu fen bie zhi huang dui .
xing kan dan xi li shuang fa .you you shan han shang jiu lu ..
.nian gao lai yuan shu .bai shou ba gan rong .ye se ji men huo .qiu sheng bian sai feng .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
.xia zai xian cui guo .qiu she yi bei ying .zi ying ren bu hui .mo dao wu wu qing .
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..

译文及注释

译文
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了(liao)波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的(de)瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
不(bu)要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花(hua)溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
白麻纸上书写着施恩(en)布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。

注释
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。

赏析

  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人(zhen ren)语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有(han you)诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君(jun)之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹(chui)。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

李茂( 宋代 )

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简 介

李茂 李茂,德庆人。李质四世孙。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

贺新郎·梦冷黄金屋 / 欧阳云

交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"


山鬼谣·问何年 / 王贽

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。


端午三首 / 许嗣隆

想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。


奔亡道中五首 / 黄师道

"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"


五美吟·西施 / 张恺

唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
直比沧溟未是深。"
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。


侧犯·咏芍药 / 薛锦堂

"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。


玉楼春·春思 / 陈之茂

天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,


大雅·抑 / 胡伸

醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"


望海楼晚景五绝 / 叶维瞻

门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 谢绪

莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,