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焦山望寥山

宋代 / 邢邵

文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


焦山望寥山拼音解释:

wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .

译文及注释

译文
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我(wo)藏(cang)身于茅屋里面,不问世事四十年。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把(ba)丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
猪头妖怪眼睛直着长。
(柳)落絮(xu)纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
虽然职位低微却从未敢(gan)忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。

注释
80、“兽作”句:舜时,夔作乐,百兽都一起跳舞(见《史记·五帝本纪》)。咸池,是尧的乐曲名,一说是黄帝的乐曲。
211、钟山:昆仑山。
(37)庶:希望。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
118.不若:不如。
萧索:萧条,冷落。
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。

赏析

  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛(fo),翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空(kong)床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡(wu xia)”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以(suo yi)不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅(ri qian)术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室(ju shi)而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

邢邵( 宋代 )

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简 介

邢邵 (496—?)北齐河间鄚人,字子才,小字吉。邢臧弟。十岁能属文,有才思。文章典丽,既赡且速。仕北魏,释褐宣武帝挽郎。孝庄帝永安初,累迁中书侍郎。尔朱荣入洛,邵与杨愔避于嵩山。节闵帝普泰中,除给事黄门侍郎。为高澄所征,与温子升共为侍读。其后除骠骑、西兖州刺史,有善政。还都,历中书令、太常卿兼中书监,摄国子祭酒。授特进。有文名。富藏书,为北齐私家之冠。尝与杜弼共论名理,认为“神之在人,犹光之在烛,烛尽则光穷,人死则神灭”。有《邢特进集》明人辑本。

西上辞母坟 / 释法显

"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。


拜年 / 徐绩

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
肠断人间白发人。
山水急汤汤。 ——梁璟"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


菩萨蛮·越城晚眺 / 郑元昭

泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 苏履吉

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


答陆澧 / 马长淑

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
安得西归云,因之传素音。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
宴坐峰,皆以休得名)
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


焚书坑 / 南怀瑾

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 杨巍

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


襄阳歌 / 李揆

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


骢马 / 陈其扬

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
他必来相讨。


临江仙·风水洞作 / 苏过

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。