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汉寿城春望

近现代 / 王梦兰

已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里,暖雾驱云扑天地。
奋翼笼中鸟,归心海上鸥。既伤日月逝,且欲桑榆收。


汉寿城春望拼音解释:

yi fen huang jin zheng tian zhai .gao tang lao mu tou si shuang .xin zuo shu zhi lei chang di .
ding zhao han guang su .chan zhi ming se cong .yuan sui fang bian li .chang ji shi chen long ..
zuo ri shang shan xia .da shu bu neng mei .he chu jie chang bo .dong liu ru qing wei ..
chun gui da .chun hua ju neng jiu .feng shuang yao luo shi .du xiu jun zhi bu ..
lan man chun gui shui guo shi .wu wang gong dian liu chui si .
nu wen yi xie kuang .ma fei chu shi su .wei gan yi huan you .shang wei ming jian shu .
shuang ai qing jiu qu .xia guang zhao shuang que .fen lun wen wu ji .huan lan sheng ming fa .
.fei gai hui lan ban .chen jin zhu bai liang .bie guan fen jing wei .gui lu zhi heng zhang .
qi qie yi qu nan zhong hui .gu shi de yi bu xiang fu .zhi jin wei jian qing ling tai .
lv shu chun jiao ming yue xia .hong hua chao fu bai yun tai .tai shang chao yun wu ding suo .
.xi shi nan pu bie .he yuan bao qin xian .jin ri dong fang zhi .luan xiao zhu jing qian .
su yun di jiong gai .can yue shang xu lun .xing ci cheng en qia .liao dang gu xiang chun ..
yi bao lang shan xue .zhuang cheng lu sai chun .hui kan fu mu guo .sheng si bi hu chen ..
yi yu hao mo bu jian bao .lan li jian he he dang cun .qun cai wei cheng zhi yi yao .
xin cui wu jin jing ru shui .guang feng zhuan hui bai yu li .nuan wu qu yun pu tian di .
fen yi long zhong niao .gui xin hai shang ou .ji shang ri yue shi .qie yu sang yu shou .

译文及注释

译文
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不(bu)与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所(suo)以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋(qiu)菊的高尚品格一直被人称道。
树林深处,常见到麋鹿出没。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
暮春时节,眺望江(jiang)面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母(mu)也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。

注释
弦:在这里读作xián的音。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人

赏析

  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是(reng shi)周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真(de zhen)挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻(feng yu),在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  结尾(jie wei)“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

王梦兰( 近现代 )

收录诗词 (2455)
简 介

王梦兰 字畹芬,太湖赵梓芳室。有《三十六鸳鸯吟舫存稿》附诗馀。

剑门 / 上官悦轩

玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。


赠孟浩然 / 南宫继芳

白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 银庚子

豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
多惭德不感,知复是耶非。"
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。


朝中措·代谭德称作 / 晏己卯

侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
依然此泉路,犹是昔烟霞。"
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"


西北有高楼 / 令狐妙蕊

客行虽云远,玩之聊自足。"
山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 公羊旭

暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。


牡丹芳 / 裔晨翔

酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。


美女篇 / 管寅

宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
朝冕旒兮载悦,想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌,
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,


酬乐天频梦微之 / 恭海冬

泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。


何彼襛矣 / 支觅露

每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。
画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
忽见泉台路,犹疑水镜悬。何如开白日,非复睹青天。
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。