江夏赠韦南陵冰
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
江夏赠韦南陵冰拼音解释:
hou ci yi chen jin .yuan qu qiong jing du .wu hou tu shan xia .yao er tian yan yu .
dao tou jiang pan cong yu shi .zhi zuo zhong liu wan chi hong ..
ma yi wei shi di cheng chen .si shi wei ru shi bing shen .you hen bu guan xian guo chi .
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
ju ci yun mu lao .da kuai yan xia wei .zi zhuan xu yi jiang .zei wei sheng ren gui .
qing lou fu jia nv .cai sheng bian you zhu .zhong ri zhuo luo qi .he zeng shi ji zhu .
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
译文及注释
译文
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来(lai)死节为报国难道还求著功勋？
尾声：“算了吧！
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说(shuo)着她平生的不得志；
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
五更的风声飕飗枕(zhen)上觉，一年的颜状变化镜中来。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会(hui)枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
总(zong)记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
王侯们的责备定当服从，
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
公侯伯子男诸位大臣(chen)，听察精审有如天神明鉴。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
注释
棹：船桨。
⑾红衣句：古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗；屈原《九歌·湘夫人》：“捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。”
①鹫：大鹰；
⑹金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。
(39)《象箾(shuò )》：舞名，武舞。《南龠）(yuè)：舞名，文舞。
赏析
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
而作者是王昌龄，一个曾写(xie)下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力(shi li)的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被采纳。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷(ta qiong)困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来(ben lai)是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
而作者是王昌龄，一个曾写(xie)下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
颔联虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力(shi li)的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被采纳。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑，用漫画式的夸张手法，显示他穷(ta qiong)困不堪的处境，笔墨清新，形象突出。“临歧击剑”句，写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗，而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物，也是拟人。剑本来(ben lai)是不会“吼”的，这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托，把抽象的感情变成具体的物象，不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字，含有哭穷途的意思。站在十字路口，不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了，这使诗人悲愤填膺。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
郭璞( 两汉 )
收录诗词 (1991) 首
简 介
郭璞 （276—324）东晋河东闻喜人，字景纯。博学，好古文奇字，精天文、历算、卜筮，擅长诗赋。西晋末过江，为宣城太守殷祐参军，为王导所重。晋元帝拜着作佐郎，与王隐共撰《晋史》，迁尚书郎。后为王敦记室参军。以卜筮不吉谏阻敦谋反，为敦所杀。后追赠弘农太守。为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注，传于世。有辑本《郭弘农集》。
鸿鹄歌
丘陇笳箫咽，池台岁月平。此恩何以报，归处是柴荆。"
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻。"
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
坏堑生鱼沫，颓檐落燕儿。空将绿蕉叶，来往寄闲诗。
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
过碛
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
"牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹，
与君一别三千岁，却厌仙家日月长。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
满江红·刘朔斋赋菊和韵
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
花飞蝶骇不愁人，水殿云廊别置春。
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
病中无用霜螯处，寄与夫君左手持。"
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
吴孙皓初童谣
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
双双燕·满城社雨
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
燕冷辞华屋，蛩凉恨晓丛。白云高几许，全属采芝翁。"
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
浣溪沙·初夏夜饮归
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
但恐才格劣，敢夸词彩敷。句句考事实，篇篇穷玄虚。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
生查子·新月曲如眉
"诬谮遭遐谪，明君即自知。乡遥辞剑外，身独向天涯。
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
送母回乡
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
寻陆鸿渐不遇
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
赖有平原怜贱子，满亭山色惜吟诗。"
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。