首页 古诗词 日人石井君索和即用原韵

日人石井君索和即用原韵

隋代 / 石元规

"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

.xian ren zhang zhong zhu .sheng you shang tian qi .yi fei shao dan chu .you duo zhong xing shi .
.bai bi nan zheng bian er mao .yue shan chou zhang hai jing tao .cai gui long wei han ji she .
ji duo mei kan zhe .he ren shou hao xie .shui lian jia li di .chun hen que qi qi ..
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
feng juan wei chen shang .ting jiang bao yu lai .zhong nan yun jian he .zhi chi shi cui wei ..
cang wu duo xi shuai .bai lu shi jiang li .zhuo di rong nan qu .chen hun jin jiu yi ..
.hai ke cheng cha shang zi fen .xing e ba zhi yi xiang wen .
xi qie bu si yao .ben kong you chang e .ying ying tian shang yan .gu jie qi jin bo .
.cu lou yao zhong dong jing wen .bao zhang zhong die yao nan fen .wu luan jing xia shou can dai .
.yu kan ming zuo mo han chun .xi han gong qing jue bi lun .
zhao yi tan niao mei .zhong duan ling yuan ti .ru ye hua ru xue .hui zhou yi shan xi ..
qing yan he cao se .ye yu chang xi hen .xia an shui jia zhu .can yang ban yan men ..
.du ling qian li wai .qi zai mo qiu gui .ji jian lin hua luo .xu fang mu ye fei .

译文及注释

译文
九嶷山的(de)众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难(nan)道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知(zhi)的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗(dao)跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪(lei)碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只(zhi)好无功而返。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
来寻访。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。

注释
②特地:特别。
⑹含缃烟:形容杨柳嫩黄。缃(xiāng):浅黄色的绢。缃,一作细。
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
  去:离开
⑸功名:功业和名声。
恰似:好像是。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。

赏析

  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点(te dian)。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家(quan jia)都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它(shi ta)与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代(song dai)魏野的《寻隐者不遇》等等。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

石元规( 隋代 )

收录诗词 (6736)
简 介

石元规 石元规,名未详,道号翛然子,与张继先多有唱和。事见《三十代天师虚靖真君语录》卷四。今录联句诗六首。

李夫人赋 / 殷淡

郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"


怀宛陵旧游 / 赵师龙

(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。


江城子·清明天气醉游郎 / 黎许

"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。


蓝田溪与渔者宿 / 朱肇璜

碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
鼓长江兮何时还。
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。


怀旧诗伤谢朓 / 支遁

春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"


杨柳 / 顾起元

瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,


孟冬寒气至 / 孔平仲

"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。


癸巳除夕偶成 / 高锡蕃

"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,


三字令·春欲尽 / 如晓

"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
暝渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。苦辛随艺殖,甘旨仰樵苏。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 徐蒇

老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"