首页 古诗词 临江仙·洞庭波浪飐晴天

临江仙·洞庭波浪飐晴天

五代 / 边汝元

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


临江仙·洞庭波浪飐晴天拼音解释:

qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .

译文及注释

译文
  康肃公陈尧咨善于射箭(jian),世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你(ni)也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
江山不变,而国(guo)已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
熏笼玉(yu)枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱(ai)我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。

注释
349、琼爢(mí):玉屑。
③沫:洗脸。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。
205.周幽:周幽王。
(2)泠泠:清凉。

赏析

  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲(xie bei)哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破(da po)并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  颔联(han lian)转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷(yu mi)蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑(ci hua)向衰亡的深渊。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

边汝元( 五代 )

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简 介

边汝元 边汝元,字善长,任丘人。诸生。有《渔山诗草》。

咏史·郁郁涧底松 / 曾鸣雷

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


更漏子·出墙花 / 汤价

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 李山甫

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 方勺

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


定风波·自春来 / 杨卓林

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


小桃红·胖妓 / 释自南

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 王羽

边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


吴宫怀古 / 宋讷

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


沁园春·观潮 / 孙先振

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,


虞美人·有美堂赠述古 / 尹璇

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。