译文
子厚从前年轻时,勇于帮助别人(ren),自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使(shi)让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它(ta)的人。
这是为什么啊(a),此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
这里尊重贤德之人。
何时归去,共剪西窗(chuang)烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
听(ting)到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
回来吧,不能够耽搁得太久!
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
注释
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。
11、偶:偶尔。
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。