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神童庄有恭

金朝 / 易镛

蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。


神童庄有恭拼音解释:

yun yun ru he .bu quan bu que .mo zhi suo kuang .
cui hou chu yan se .yi wei kong zun chou .wei zhi tian xia shi .zhi xing you ci bu .
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
meng xia bian hou chi .hu guo cao mu chang .ma ji guo fei niao .tian qiong chao xi yang .
qi yu zao li zhong .zheng shi he yu xian .qu nian ci zhi shi .suo ju yi you huan .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
.ying wei xi bei hao .jin qian qing yi can .fan chao yun zi bai .gua jiao shui jing han .
da huang wu niao fei .dan jian bai long dui .jiu guo miao tian mo .gui xin ri you zai .
lv shi jiang jun di .reng qi yu shi cong .ben wu dan zao shu .na mian bai tou weng .
.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
pi ke ku hun dian .ri xi kai xuan ping .cao mu sen yi bei .qin chou qing qie leng .
lan qie shang ge ting .shi you bian qi zhu .jing guo yi zheng yi .zhen zhuo lv qing gu ..
mang mang tian zao jian .li luan qi heng shu .xi zhou pan teng lun .ce zhang gu qiao lu .
wen dao wang shi you zhuan zhan .shui neng tan xiao jie zhong wei ..
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .

译文及注释

译文
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳(yang)的春天更美好呢?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和(he)不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此(ci)苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽(ze)的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑(bei)像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。

注释
⑿只:语助词。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。
13、黄鹂:黄莺。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
3.奈何:怎样;怎么办

赏析

  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之(wang zhi)所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此(ru ci),矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者(du zhe)的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在(shi zai)这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针(ding zhen)格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦(la),天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为(kan wei)帝王之佐。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  鉴赏二
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

易镛( 金朝 )

收录诗词 (2193)
简 介

易镛 易镛,字用之。鹤山人。从陈献章游。清道光《肇庆府志》卷一八有传。

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 嵇海菡

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
世上虚名好是闲。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。


夏日田园杂兴·其七 / 皋己巳

"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。


汴河怀古二首 / 台幻儿

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"


酒泉子·买得杏花 / 澹台艳

嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
春来更有新诗否。"
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。


卜算子·见也如何暮 / 余甲戌

"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。


黄州快哉亭记 / 钟离北

郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。


书丹元子所示李太白真 / 子车水

"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
生涯能几何,常在羁旅中。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"


西江月·新秋写兴 / 普庚

酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。


雪赋 / 碧珊

秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,


定风波·为有书来与我期 / 公冶哲

夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
(《少年行》,《诗式》)
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。