首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

近现代 / 释嗣宗

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

xiang sui wei yi ping tou nu .nan er chu men shi si hai .li shen shi ye wen zhang zai .
shang si qi san yue .fu bei xing shi xun .zuo ge kong you dai .xing le hen wu lin .
mu qin xian qu ma .xin yue dai kai fei .xiao han shi hui shou .zhi yin qing suo wei ..
.shao xiao xue shu jian .qin wu duo sui nian .gui lai yi deng tiao .ling gu shang yi ran .
.yuan tan xie liu yue .qing ming han wan xiang .xian weng he shi huan .lv shui kong dang yang .
.qin chu tian xia bing .cu ta yan zhao qing .huang he yin ma jie .chi yu lian tian ming .
xing chu zeng wu xian .kan shi qi you shen .ji yan chen shi ke .he chu yu gui lin ..
cong long xu luo se .yang mang guan he qi .chi cong xia lie you .gan wei dao bi li .
fu shu chao qian dian .yu chi duo pei sheng .
.ying ying fen shu lang .wu ri yan chun guang .xuan ke xu qian guan .zheng sheng bian hou tang .
qi qi ji cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
you yan shi jiang hui nan he .bian xin ran ran xiang ren jue .han se qing qing zhan ma duo .
gu zhou xin yi bo .nan cha hu shui an .luo ri xia yan zi .qing bo shu miao man .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
.gong men shi xu chang .cai zi guan pei wang .chu zi ping jin di .huan wei li bu lang .

译文及注释

译文
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有(you)机会一定去终南山看望你。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
他低头(tou)受降的时(shi)候,征战的光辉只变成(cheng)千古的骂名,留的个叛国背主(zhu)的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓(man)草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
其一
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才(cai)士吧。我是空有盖世超群之(zhi)才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?

注释
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
休:停
坐:犯罪
(44)令:号令。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
不至:没有达到要求。.至,达到。

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是(yu shi)便直斥卫国君臣。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  一主旨和情节
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得(zhong de)到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  这组《《杂诗》陶渊(tao yuan)明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端(wan duan),第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不(ye bu)罢休了。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最(de zui)美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

释嗣宗( 近现代 )

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简 介

释嗣宗 释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。

残叶 / 无壬辰

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
公堂众君子,言笑思与觌。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。


咏草 / 舜灵烟

"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。


次元明韵寄子由 / 东门文豪

幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"


渡江云三犯·西湖清明 / 呼延丁未

庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"


采绿 / 敏之枫

中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
当从大夫后,何惜隶人馀。"


劳劳亭 / 颛孙帅

"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。


赋得江边柳 / 微生海峰

"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"


鹊桥仙·春情 / 怡洁

烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 宝安珊

曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 赫连欣佑

远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"