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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

宋代 / 黄天策

雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
愿言携手去,采药长不返。"
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

yu hua xiang zhu hao .ying ming chun cao shi .zhong lan ru shan cui .yin ge shang hua zhi .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
ke nu sha qing zhu .zhong ri zeng chi ze .ta jie pan an fan .sai qi shi zhi ge .
jin cheng zei yan hou .zhao zhen xiong suo e .jin bao qing wu shuang .shuang qi chun xi li .
ba ren bu zai cun .ye pu quan zi zhu .chai fei sui wu mei .nong qi shang lao gu .
ye zhi guang lu zui neng shi .jiang tou chi ye feng chou ke .li wai huang hua ju dui shui .
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
sai qu san geng xu bei zhuang .ji xue fei shuang ci ye han .gu deng ji guan fu feng tuan .
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..

译文及注释

译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往(wang)常更清幽。
郑国卫国的(de)妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不(bu)像从前舒畅适时。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
边塞上有很多侠义少年,关外春(chun)天可见不到杨柳。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  方山子,是光州、黄州一带的隐(yin)士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与(yu)社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍(she)雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入(ru),这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

注释
63.格:击杀。
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
(15)浚谷:深谷。

赏析

  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山(ming shan)之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然(sui ran),作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐(huan le)进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升(fei sheng)登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问(jiu wen)得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情(shen qing)。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街(guan jie)烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  “乱峰”以下(yi xia)三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

黄天策( 宋代 )

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简 介

黄天策 黄天策,字一峰,信丰人。诸生。干隆丙辰举博学鸿词,官教谕。

小雅·何人斯 / 朱庸斋

使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。


绝句漫兴九首·其四 / 李元翁

"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 董正扬

柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。


去者日以疏 / 许乃来

圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,


惊雪 / 倪垕

云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
何必凤池上,方看作霖时。"


定风波·重阳 / 潘耒

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


送夏侯审校书东归 / 卢法原

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
恐惧弃捐忍羁旅。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"


醉桃源·柳 / 程仕简

读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。


夕阳楼 / 王泰偕

"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。


送浑将军出塞 / 苏广文

"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
子若同斯游,千载不相忘。"