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一萼红·盆梅

宋代 / 王廷陈

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


一萼红·盆梅拼音解释:

luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
fen zhang yu li zhong shan chuan .zai pei bu dan lao qian ri .fu shi xu zhi huo wan nian .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“是的。的确有(you)这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子(zi),就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春(chun)。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
哪儿(er)得来涂山之女,与她结合就在台桑?
可是贼心难料,致使官军溃败。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
天津桥下的冰刚结不久,洛(luo)阳的大道上便几乎没了行人。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少(shao)佳话。
边(bian)境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣(chen)。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首,都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
已而:后来。
辩:争。

赏析

  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格(pin ge)。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人(shi ren)与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易(ju yi)却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古(ni gu)”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

王廷陈( 宋代 )

收录诗词 (1613)
简 介

王廷陈 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树唿叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。

秋夕旅怀 / 赵洪

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"


读陆放翁集 / 赵汝廪

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"


夜到渔家 / 贾如讷

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 魏承班

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


水槛遣心二首 / 黄元道

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


沈下贤 / 程彻

蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


琐窗寒·玉兰 / 张纶翰

欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
山水谁无言,元年有福重修。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


陈万年教子 / 张九钺

得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 张凤翔

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 刘克逊

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
取次闲眠有禅味。"