首页 古诗词 鹧鸪天·赠驭说高秀英

鹧鸪天·赠驭说高秀英

未知 / 湛若水

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。


鹧鸪天·赠驭说高秀英拼音解释:

xi bo quan chu nuan .fen xiang xiao geng qing .zi yan nan jie fu .he ri ban shi xing ..
.wo sheng xing fang dan .ya yu tao zi ran .shi jiu ai feng zhu .bo ju bi lin quan .
.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
.song jun lu jiao wai .xia che shang gao qiu .xiao tiao qian li mu .ri luo huang yun qiu .
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
.zhao tai ling xi shan zhi dian .shan yi dBxi shui lun lian .ci zhi lai xi miao he nian .
xian er jian cheng xing .wu hu qian li kai ..
kong kan guo ke lei .mo mi zhu ren en .yan bo reng chou hu .shen ju lai du yuan ..
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
.ying sheng man yu di .di liu fu si qi .feng song ming hua luo .xiang hong chen ma ti .
pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .

译文及注释

译文
你会感到宁静安详。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的(de)(de)(de)人,俯下身子(zi)甘愿为老百姓做孺子牛。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
虽然住在城市里,
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却(que)一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想(xiang)让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间(jian)游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上(shang)炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。

注释
24. 恃:依赖,依靠。
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。
[38]眸:目中瞳子。睐(lài):顾盼。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
5、遣:派遣。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。

赏析

  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似(hao si)愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及(shi ji)心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然(sui ran)隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇(yao)。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  阮籍生活(sheng huo)在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境(xin jing)。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

湛若水( 未知 )

收录诗词 (8812)
简 介

湛若水 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。着有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

巴丘书事 / 程时登

"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"


绝句·古木阴中系短篷 / 蔡高

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。


沧浪亭怀贯之 / 沈自东

使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
平生重离别,感激对孤琴。"
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
庶追周任言,敢负谢生诺。"


行军九日思长安故园 / 左丘明

意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。


卜算子·春情 / 释今儆

苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。


人月圆·春晚次韵 / 释子英

忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"


咏怀古迹五首·其二 / 刘克正

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
从来不可转,今日为人留。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,


夏夜 / 沈畹香

官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"


登高丘而望远 / 龚况

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,


日登一览楼 / 冯钢

幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"