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咏同心芙蓉

明代 / 郑骞

秋色池馆静,雨声云木凉。无因展交道,日暮倍心伤。"
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。


咏同心芙蓉拼音解释:

qiu se chi guan jing .yu sheng yun mu liang .wu yin zhan jiao dao .ri mu bei xin shang ..
guan ku kong shou jian .man seng gong qi fen .zhi ming ren shang shao .shui wei lu yi wen ..
.gou lou xian sheng bing yu ran .zeng jiang ba shi wen qun xian .zhong shan zan zui yi qian ri .
jing xi cui xin lv .yao lei jian jiu ting .hai bian yong zhu chou .chen wai qie tun xing .
xing guo xiao fan ying da xiao .zhi zhi kua jin bu zhi pin ..
jin ye xi zhai hao feng yue .yi piao chun jiu mo xiang wei ..
qiu feng fang ying yuan .chun cao dou ji tai .jin luo qing diao qu .luan huan shi cui lai .
wei you bao en xin wei po .tui ju you yu pei wan lan ..
.ya he lian hua shi chan yan .niao mei yun gui yi wang jian .
ye shen tian bi luan shan zi .guang sui ping bo man chuan yue ..
.qing lei yi jin bai nian shen .gu si feng yan you yi chun .
cong lai nan guo ming jia li .he shi jin chao zai bei xing ..
ruo fei tian duo qu .qi fu lv neng zhi .zi ye xing cai luo .hong mao ding bian yi .
dang shi xiang xiu wen lin di .bu shi li jia sui yue shen ..
.song gen man tai shi .jin ri bi chan guan .you ban nian nian yue .wu jia chu chu shan .
.fei si lin xi shang .tui yuan yi luan feng .kan qi gui shu niao .you xiang guo shan zhong .

译文及注释

译文
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  好几个月后, 山(shan)中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧(shao),于是(shi)用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
西风中骏马的脊骨已经被折断。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能(neng)处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼(gui)话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听(ting)那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
水面上,荷叶亭(ting)亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”

注释
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑤阳子:即阳城。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
②次第:这里是转眼的意思。
⑵独:独自。帝京:都城长安。

赏析

  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无(yi wu)限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正(de zheng)是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封(yi feng)书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

郑骞( 明代 )

收录诗词 (1881)
简 介

郑骞 郑骞(1906~1991)中国古典诗词曲研究家。 辽宁铁岭人。后迁北京。毕业于燕京大学,曾先后执教于北京汇文中学、燕京大学、台湾大学,并曾在香港及美国讲学。他治学严谨,对古典诗词曲钩沉发微,有独到见解。着有《景午丛编》,集有他的重要论文86篇。他曾对元杂剧的存佚做过统计,提出重编元剧总目计划。他也用过20年的时间,对北曲旧谱的牌调全部作品加以比较归纳,重新编纂《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》等,为研究北曲曲律作出了贡献。

浪淘沙·写梦 / 丑绮烟

"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"


清平调·其三 / 漆雕奇迈

"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。


南浦别 / 巨甲午

"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
今朝且可怜,莫问久如何。"
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。


生查子·烟雨晚晴天 / 申屠志勇

自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。


霜叶飞·重九 / 伯丁丑

烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 牵珈

相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 悟妙蕊

"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
半破前峰月。"
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。


秋行 / 羊舌兴慧

古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。


醉落魄·席上呈元素 / 锺离红翔

彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。


关山月 / 尉迟柔兆

"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,