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陌上花三首

元代 / 达澄

明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。


陌上花三首拼音解释:

ming chao you yu bai yun yuan .zi gu he liang duo bie li ..
bu chu fu rong fu .gui cheng hu su che .wei meng zhao yin zuo .qi kui ban sheng lu ..
nan bei dong xi jiu qian li .chu xiong yu di geng wu ren ..
chang lao si yang shou .hou sheng xiao ji mo .wu gu fei chang nian .si qi nai ling yao .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .
ji fei da chuan ji .ze shou nan shan wu .hu wei chu chu jian .tu shi ming li wu .
ming shi di yong bu shan long .cao kai jiu lu sha hen zai .ri zhao xin chi feng ji zhong .
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
jian shu sui li san .bao qi yu seng qi .bao guo de he li .liu nian yi jue shuai ..
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
zhi dao jun jia dang pu bu .chang pu tan zai cao tang qian ..
geng zhi mao shan yu shu tong .lan shuo sui nian qi jiang lao .gan wei xiang qu hao fu weng .

译文及注释

译文
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上(shang)飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(you)(1056—1063)某(mou)年某月某日葬(zang)于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
频繁地移动腰带的空眼(yan),只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见(jian)她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天(tian)公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
魂魄归来吧!

注释
⑸妓,歌舞的女子。
74、牙机巧制:互相咬合制作精巧的部件。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
③芰荷(jì hé):芰,菱。荷,荷花。

赏析

  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄(xia zhai)的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以(suo yi)诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人(zhe ren)数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语(yong yu)十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成(zi cheng)一说。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

达澄( 元代 )

收录诗词 (2935)
简 介

达澄 达澄,字如鉴,号古光,上元人。住高旻寺。

农臣怨 / 钟离海芹

"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。


玉楼春·空园数日无芳信 / 梁丘爱欢

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。


烛影摇红·芳脸匀红 / 纳亥

"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"


渑池 / 位听筠

熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
回合千峰里,晴光似画图。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"


古风·其十九 / 宰父福跃

世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。


秃山 / 妻梓莹

绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


咏怀八十二首 / 微生怡畅

"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 勤南蓉

扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。


和张燕公湘中九日登高 / 胥小凡

阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 廖水

袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。