清明二绝·其一
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
清明二绝·其一拼音解释:
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
xiu shuo bo gui feng .kai men dui lin he ..
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
译文及注释
译文
光滑的(de)(de)石室装饰翠羽，墙头挂着玉(yu)钩屈曲晶莹。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
跂（qǐ）
魏武帝治理的是整个天下，在他(ta)眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲(shao)的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金(jin)玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为(wei)什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
努力低飞，慎避后患。
魂魄归来吧！
注释
32、维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室、房屋。
⑺鬓：鬓发。秋：秋霜，比喻年老鬓白。
⑸花飞雪：指柳絮。
“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
①际会：机遇。
（86）以上四句说：圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必高谏官，也不必说木绳金砺这类的话了。
（4）显者：显要的人，达官贵人。
赏析
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现(biao xian)了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳(shang yang)白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象(jing xiang)，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜(zhong ye)不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现(biao xian)了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳(shang yang)白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象(jing xiang)，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜(zhong ye)不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
曾槃( 先秦 )
收录诗词 (9197) 首
简 介
曾槃 曾槃，字乐道，河南（今河南洛阳）人。几孙。官监户部赡军乌盆酒库（《渭南文集》卷三二《曾文清公墓志铭》）。宁宗嘉定元年（一二○八）以事罢工部郎官（《宋会要辑稿》职官七三之四三）。
南歌子·脸上金霞细
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
忆江上吴处士
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
吴宫怀古
诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。"
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
观田家
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
七绝·贾谊
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
子革对灵王
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
湖州歌·其六
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
春宿左省
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
柳州二月榕叶落尽偶题
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
瑞鹤仙·秋感
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"