首页 古诗词 天净沙·即事

天净沙·即事

唐代 / 王褒

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
永夜一禅子,泠然心境中。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"


天净沙·即事拼音解释:

huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..

译文及注释

译文
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却(que)阻滞难通。
春日的(de)照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身(shen)为使君,却不忘自己实是农(nong)夫出身。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
只需趁兴游赏
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
拂晓(xiao)的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教(jiao)化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵(han)养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
树林深处,常见到麋鹿出没。

注释
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
凝望:注目远望。

赏析

  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之(chi zhi)纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的(xing de),他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭(shi jie)露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍(si pai)的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀(li qi) 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托(hong tuo)出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

王褒( 唐代 )

收录诗词 (6442)
简 介

王褒 王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上着名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。

九日 / 太叔飞虎

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 谷梁玉宁

"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
代乏识微者,幽音谁与论。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 费莫润杰

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。


思母 / 仲孙亚飞

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 甫长乐

变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 王宛阳

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
倏已过太微,天居焕煌煌。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


点绛唇·试灯夜初晴 / 说笑萱

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。


念奴娇·闹红一舸 / 次凝风

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 进崇俊

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


南山田中行 / 子车随山

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。